البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٨٦/١ الصفحه ٣٤٧ :
الأُمّ
في الرواية سـؤالا
وجواباً واحداً
، كما تقـدّم ،
وأنّه لها سـدس
الباقي بعد الأُمّ
، خمسـة من
الصفحه ٤٠١ : ء
الاُخرى
ردّاً
علميّاً استدلالياً.
وقد
اعتُمِد في
تحقيق هذا
السفر خمس
عشرة نسخة
خطّيّة ،
وثلاث نسخ
خطّيّة
الصفحه ٤١٠ : البيتعليهمالسلام.
تأليف
: الدكتور
محمّد حسين
علي الصغير.
وهو
الكتاب
السابع من
موسوعة أهل
البيت الحضارية.
يتركّز
الصفحه ٢٤٨ :
لمحمّـد
حسين بن محمّـد
رضا الطالقاني
الشريف ذكره شيخنا
في الذريعة
ولم يزد على أنه
مطبوع عام ١٣٠٢
الصفحه ٥٣ : الخمس
المفروضات لم يسألك
عمّا سوى ذلك»
(٢).
* عن الوشاء
، قال : «سألني العبّـاس
بن جعفر بن الأشعث
أن
الصفحه ١٧٧ : لحدّ
الآن لمسنا آثار
علومهم الجليلة
في الوسط العلمي
الأُصولي ، وهم
: السيّد الشهيد
محمّـد باقر الصدر
الصفحه ٢٣٣ : مثلها
خمسة ، فلما مهر
المثل وثلث المحاباة
فان ماتت قبله
فورثها ...».
والشرح
فارسي للعلاّمة
الفقيه
الصفحه ٢٥٥ :
مـصطلحـات
نحـويّـة
(٢٧)
السـيّد
علي حسـن مطر
اثنان
وخمسـون ـ مصطلح
الصفحه ٢٧٩ :
محمّـد باقر المتوفّى
(١٠٤٠ هـ).
وقد استنتج
الشيخ المظفّر
أنّ المترجم مرّ
بثلاث مراحل رئيسية
في نشأته
الصفحه ٣٤٦ :
الأُمّ
سـدس الباقي ،
وهو خمسـة من أصل
سـتّة وثلاثين
بالفرض ، وللإخوة
من الأب والأُمّ
خمسـة وعشـرون
الصفحه ١٤ :
، وانفرد له البخاري
بإخراج أحد وعشرين
حديثاً ومسلم بإخراج
خمسة وثلاثين حديثاً
، وله عند بقيّ
بالمكرّر ثماني
الصفحه ٢٧ : عليها السلام»
(١).
وهو ليس
مثله ؛ فقد ذكر
خمسةً وليس فيهم
: عبـد الله بن مسـعود
..
هذا
، إنْ صـحَّ
الصفحه ٤٨ :
وخمسين وقد قاربت
السبعين. وقيل
لها : ندفنك مع رسول
الله صلّى الله
عليه وآله وسلّم؟
فقالت : إنّي
قد
الصفحه ١٨١ : النصّي
بعد أكثر من مائة
وخمسين عاماً من
وفاة الصادقين
عليهماالسلام
يدلّ على أنّ أئمّة
أهل البيت
الصفحه ٢٦٦ :
ثلاثة
وخمسـون ـ مصطلح
اسم المصدر
ورد مصطلح
(اسم المصدر) في
كتاب سيبويه (ت
١٨٠ هـ) مع التمثيل
له