البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٧/٣١ الصفحه ٨٥ :
إن الخلاف قد وقع
في أصل حقيقة الإيمان
وهل أنّ هذه الحقيقة
تقبل الزيادة والنقصان
أم لا ولم يقع في
كمال
الصفحه ٨٦ :
المؤمن بعد اتصافه
بالإيمان الحقيقي
هل يمكن أن يصبح
كافراً أم لا؟
(٣)
المقالة
الثالثة في رسالته
تدور حول
الصفحه ٩٧ :
الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
وَمِنَ الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ قُلْ
آلذَّكَرَيْنِ
حَرَّمَ أَمِ الأنْثَيَيْنِ
أَمّا
الصفحه ١١٧ :
بالحكم ، سواء
أكان آية أم حديثاً.
وكذلك الأمر
إذا كان الدليل
حديثاً ثابتاً
بخبر الواحد ؛
فإنّه لا يفيد
الصفحه ١٢٠ :
، والرادّ إلى
__________________
(١) سُـنن
الدارقطني ٤ / ٢٠٩ ح
٢٠.
(٢) الأُمّ
: ١٦٢٢ ح ٢٨٦٣
الصفحه ١٣٤ :
سيد الجميلي ،
دار الكتاب العربي
/ بيروت ، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م.
٣
ـ الأمّ
، لمحمّـد بن إدريس
الشافعي
الصفحه ١٤٢ :
مهدي هذه الأُمّة
(عجلّ الله فرجه)
وتحقيق جميع معاني
العدالة الاجتماعية
التي جاء بها الإسلام.
وقد ساهم
الصفحه ١٦٠ :
وما كانت تمثّله
من وحشية وانتهاك
لحرمة الأمان الذي
يجلبه التوجّه
الديني والعلمي
فيها ..
وتذكر
الصفحه ١٦٦ : حصل الشكّ
في أنّ صلاة المكلّف
ظهر يوم الجمعة
هي الجمعة أم الظهر؟
فتكون الوظيفة
العملية : الاشتغال
الصفحه ١٨٠ : أنّ الاجتهاد
أمر حادث زمن النبي
صلىاللهعليهوآله
وأئمّة أهل بيت
النبوّة عليهمالسلام
، أم أنّه وجد
الصفحه ٢١٤ :
١٠٨٦ ، رقم ١٧٠ ، وبآخرها
عمل أم داود.
(١٠٦٢)
شرح
«سلم العلوم»
سلم العلوم
في المنطق للمولوي
محب
الصفحه ٢١٥ : الباقي
بن أحمد بن أفندي
في سنة ١٢١١ وختمه :
«بنده صمد بعد الباقي
بن أحمد» ، وتملك
محمّـد أمين بن
الحاج
الصفحه ٢١٦ :
محمّـد أمين كبه
بن الحاج عبد الكريم
كبه سنة ١٢٧١ ، ٨٤ ورقة
، رقم ١٠٠٧.
الصفحه ٢٣٤ :
المحقّق المدقّق
شيخ المحقّقين
الشيخ محمّد أمين
الشيرازي ... في عدّة
مجالس آخرها ١٥ شعبان
سنة ١١١٧
الصفحه ٢٤٧ : المشكلات
رقم ١٥٥٤.
نسـخة
بخطّ جلال الدين
مسعود بن محمّـد
أمين ، فرغ منها
شعبان سنة ١٠٧٣ ، في
٩٢ ورقة