البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٢/٦١ الصفحه ١١٠ : المعصومين
عليهمالسلام
على حركة الحديث
تلقّياً وروايةً
وتدويناً ، وكان
من أهمّ جوانب
هذا الإشراف : توثيق
الصفحه ١١٤ : العلم ، بالذهاب
إلى أنّ الشارع
المقدّس قد حكم
بحجّية بعض الظنون
وعدّها علماً ،
كالظنّ بصدور الحديث
الصفحه ١٢١ : الحديث
أو عدم صدوره ،
خلافاً لمنهج «نقد
السند» ، القائم
على توثيق
__________________
(١) نهج
البلاغة
الصفحه ١٣٢ : ،
وإمّا لكونه حديثاً
ثابتاً بالتواتر
، أو بالضرورة
من الدين ، أو بالاتّفاق
على نقله في المصادر
الحديثية
الصفحه ١٣٥ : .
٢٢
ـ فصل الخطاب في
تفسير خبر العرض
على الكتاب
، لمجد الدين المؤيّدي
، مجلّة علوم الحديث
/ طهران
الصفحه ١٣٧ :
المكلّف تجاه الحكم
:
فقد قسّمت
المدرسة الأُصولية
الإمامية الحديثة
، عبـر منهجيّتها
، حالات المكلّف
تجاه
الصفحه ١٤٢ : ، والشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ) رائد المدرسة
الأُصولية الحديثة
في بناء الأدلّة
والحجج الشرعية
والعقلية
الصفحه ١٦٦ :
الطريق لمباني
النظريات الأُصولية
الحديثة. وناقش
بالخصوص مباحث
الشكّ. وهي خطوة
ذكيّة لردّ الفلسفة
الصفحه ١٦٧ : ـ بحقّ
ـ تأسيس المدرسة
الأُصولية الإمامية
الحديثة في النجف
، ألا وهو الشيخ
مرتضى الأنصاري
(ت ١٢٨١ هـ
الصفحه ١٨٠ : شكّ أنّ
في (فقه النصّ) التزاماً
شديداً بنصّ الحديث
وعدم الخروج عن
إطاره اللغوي أو
العرفي ، وكان
يقوم
الصفحه ١٨٣ : فداك
يأتي عنكم الخبران
والحديثان المتعارضان
فأيّهما آخذ؟ فقال
عليهالسلام
: يا زرارة خُذ بما
اشتهر بين
الصفحه ١٨٥ : حديث من أحرم
في قميصه قال : «أي
رجل ركب أمراً
بجهالة فلا شيء
عليه» (٣٥).
وغير ذلك
من الموارد التي
الصفحه ١٨٦ : الحوادث
آية محكمة أو رواية
مسندة ، والرجوع
المذكور في الحديث
الشريف مقيّد برواة
الأحاديث لا بالروايات
الصفحه ٢٢٠ :
ألف هذه
الكتاب بأمر استاده
السـيّد بدر الدين
أوله : «احسن كلمة
يتكلم بها أرباب
الكلام وأول حديث
الصفحه ٢٣٤ : .
وبأوله
بخطّ الشيخ محمّـد
جعفر أيضا شرح
حديث أول ما خلق
الله العقل مقاوله
... الخ وكتب أيضاً
بخطه من أول