البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٧/١ الصفحه ٣٤٢ :
: رجال الكشّي ٢ / ٦٧٣
رقم ٧٠٥ ، خلاصة الأقوال
: ٩٢ ـ ٩٣ رقم ٢٠٩ ، نقد الرجال
١ / ٣٦٨ رقم ١٠٤٥ ، التحرير
الصفحه ٣٢٨ :
الطوسي : ٣٨٨ رقم ٢٤ وص
٣٨٩ رقم ٣٢ وص ٣٩٣ رقم ٨٠ ،
وانظر : نقـد الرجـال
٤ / ٢٥٢ رقـم ٤٨٥٨ ، معجم رجـال
الصفحه ٣٣٠ : ٢ / ٨٦٩
رقم ١١٣٥ و ١١٣٦ ، خلاصة
الأقوال : ٥٢ رقم ٢٣
، منهج المقال
١ / ٣٦٠ رقم ١٥٢ ، نقد الرجال
١ / ٨٥ رقم
الصفحه ٣٣٣ : ١٠٠٢
، رجال ابن داوود
: ١٧٢ رقم ١٣٨٠ ، تفصيل وسائل
الشـيعة ٣٠ / ٤٧٢ ، نقد
الرجال ٤ / ١٧٤ رقم ٤٥٨٦ وص
الصفحه ٣٩٢ :
(ت ١٣٨٩) ، نشر دار المرتضى
، مشهد ١٤٠٤.
٩٦
ـ نقد الرجال ،
للسـيّد
مصطفى بن الحسين
الحسيني التفرشي
(ق ١١
الصفحه ١١٨ : «نقد السند»
في تصحيح الروايات
وتضعيفها ، وهو
منهج يقوم على
أساس من إثبات
عدالة الراوي أو
وثاقته للحكم
الصفحه ١٥٢ :
كانت قدسية الشيخ
الطوسي ومكانته
العلمية في النفوس
تمنع من ممارستهم
ذلك اللون من النقد
والتنقيح.
ابن
الصفحه ٨٠ : يبحث
ويدقّق في جميع
جوانبها ، وكان
يسعى لإيجاد النقد
المناسب لها.
في بداية
رسالتهِ ابتدأ
بالمعنى
الصفحه ١٢١ : الحديث
أو عدم صدوره ،
خلافاً لمنهج «نقد
السند» ، القائم
على توثيق
__________________
(١) نهج
البلاغة
الصفحه ١٢٢ :
صالحة للتطبيق
على جميع الأحاديث
، أي : أحاديث الثقات
وغير الثقات ،
بخلاف منهج «نقد
السند» ؛ فإنّه
يستبعد
الصفحه ١٢٣ :
الرواية أوّلا
على أساس منهج
«نقد السند» ووثاقة
الراوي ، ثمّ يرجعون
إلى قاعدة العرض
لعلاج حالات التعارض
بين
الصفحه ١٢٤ :
من الروايات
في ضوء النقد السندي
، فالرواية الضعيفة
السند تسقط رأساً
، ولا تكون حجّة
لتعارض رواية
الصفحه ١٢٥ : وقوعه
بين الحجّتين ،
وهذا ما يكشف عن
خطأ الطريقة المعهودة
في النقد السندي
، التي قد تثبت
بها الحجّية
الصفحه ١٤٣ : لم يصاحبها
نزوع علمي ، جماعي
، في النقد ، والتنقيح
، والإضافة ، والتجديد.
فالتضافر العلمي
الجماعي في
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")