البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/١ الصفحه ٣٤١ : : نور
الصحّـة والحكم
الحقيقي الذي لا
تقـيّـة فيه كما
يعرفـه مـن أنوار
أحكامهم عليهمالسلام
الصفحه ٢١٩ : الصلاة في
٥٤ ورقة ، رقم ٧٤٤.
(١٠٧٠)
شرح
«شرائع الاسلام»
شرائع الاسلام
في الفقة للمحقّق
الحلي نجم
الصفحه ١٧٨ :
: أبو القاسم الكوكبي.
٦
ـ محاضرات في أُصول
الفقه بقلم
: محمّـد إسحاق
الفياض.
٧
ـ الأمر بين الأمرين
الصفحه ٢١٣ :
المتن في
اُصول الفقه لشيخ
الاسلام بهاء الدين
العاملي محمّـد
بن عز الدين الحسين
بن عبد الصمد الحارثي
الصفحه ٣٥٩ :
(٢) ..
ومقتضى
عنـوانه للبـاب
أمـران :
أحدهمـا
: إنّ الأخـذ في
المقام إنّما يجـوز
إذا كان للتقـيّـة
، عند حكـم
الصفحه ٧٦ :
والجحود باللسان
...
ومنهم من
ذهب إلى أنّ الإيمان
هو التصديق بالقلب
واللسان معاً وقال
في الكفر : إنّه
الصفحه ٢١٨ : محمّـد
تقي الدزفولي باستعارة
الكتاب من الشيخ
رضا البروجردي
سنة ١٢٩٢ ، وتقع في ١٧٢
ورقة ٥/١٤ × ٢١ ، تسلسل
الصفحه ٣٣٠ :
(٣).
ولا يقدح
في الحديث كونه
مكاتبة مع قوله
: «بخطّـه» ، وكونه
جارياً على خلاف
التقـيّـة.
وينبغي
الصفحه ٣٤٨ : يرويها على
أنّ حكمها إنّما
هو التقـيّـة.
وفي «المسـتند»
، في مسـألة حجب
الإخـوة ، قال
ـ في ما ذكرناه
من
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ١٥٤ :
العلاّمة وفخر
المحقّقين والشهيد
الأوّل :
فقد كَتَبَ
العلاّمة الحلّي
أكثر من كتاب في
أُصول الفقه ،
منها
الصفحه ٣٠٧ :
الله عليهم في
هـذا المقام.
الثالث
: في فقه المسألة
، وشيء من فروعها
، وما يترتّب على
ذلك بحسـب ما
الصفحه ١٤٤ :
عليهمالسلام.
وقد ابتدأنا بمدرسة
القرن الخامس الهجري
؛ لأنّنا لم نكتشف
نظرية إمامية في
أُصول الفقه قبل
هذا
الصفحه ١٨٠ : شكّ أنّ
في (فقه النصّ) التزاماً
شديداً بنصّ الحديث
وعدم الخروج عن
إطاره اللغوي أو
العرفي ، وكان
يقوم
الصفحه ١٤٦ : ) ؛
فقد حاول هذا الفقيه
الجليل بلورة الفروق
المبدأية بين علم
أُصول الدين وعلم
أُصول الفقه ؛
فعرض في كتابه