البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٣/٣١ الصفحه ١٥٨ :
العلمية والتاريخية
في تطبيق تلك القواعد
على الفروع الفقهية
في عملية الاستنباط
؛ خصوصاً وأنّ
كتابه جا
الصفحه ١٦١ : تاريخ
وفاته) وهما من
كبار علماء النجف
في ذلك الوقت ،
ولكن لم يصلنا
من نشاطهما الفكري
في علم الأُصول
شيء.
الصفحه ١٦٧ : مع
تعاليق
الفريد
الكلبايكاني :
٣١٩ قم : مكتبـة الصـدر
، بدون تاريخ.
الصفحه ١٧٠ : الخوانساري
(لم نعثر على تاريخ
وفاته ، ولكن القرائن
تدلّ على كونه
من أعلام القرن
الثالث عشر) وكتابه
مصابيح
الصفحه ١٧١ : .
١٩ ـ الميرزا
موسى بن جعفر بن
المولى أحمد التبريزي
(الذي لم نعثر على
تاريخ وفاته) وكتابه
أوثق
الوسائل
الصفحه ١٧٤ :
للآخوند.
١٤ ـ الميرزا
علي الإيرواني
(لم نعثر على تاريخ
وفاته) وكتابه
نهاية
النهاية في شرح
الكفاية
الصفحه ١٧٨ : .
الاستنتاج
:
وهذا العرض
الشامل للمدارس
الأُصولية عند
الشيعة الإمامية
في التاريخ ، يكشف
لنا ـ إلى حد ما
الصفحه ١٨٦ : »
(٣).
وفي تلك
الشواهد التاريخية
دلالات قوية تعبّر
عن بدايات تمرس
__________________
(١)
كمال الدين : ٤٨٤
الصفحه ١٩٠ : آقا ملا بن
حسين بن شمس الدين
محمّـد .. الاصفهاني
فرغ منه منتصف
جمادى الآخرة سنة
٩٧٥ وبأوله تاريخ
ولادة
الصفحه ١٩٢ : مختصر من
تأليف قبل القرن
العاشر فان تاريخ
هذه النسخة الموجودة
سنة ٩٣٣ ، وقد عدّ في
كشف
الظنون
عدّة شروح
الصفحه ٢١٦ : رحمهالله
بالتملك
تاريخه سنة ١٣١٢ ، وبآخره
خط العلاّمة السـيّد
هبة الدين الحسيني
الشهير بالشهرستاني
الصفحه ٢٢١ : المعجم.
نسـخة
قيمة إلاّ أنها
ناقصة الآخر بخطّ
قرچفاي بآخر مجموعة
كلها بخطّ تاريخ
بعض ما فيها سنة
١٠٦٢
الصفحه ٢٢٣ :
المازندراني ولعله
من تلامذة المؤلف
كتبها ضمن مجموعة
رسائل كلها بخطه
للمؤلف تاريخ بعضها
سنة ١٠٩٠ ، رقم المجموعة
الصفحه ٢٣٨ :
باللون الأحمر.
نسـخة
تاريخها ٢٦ محرم
سنة ١٠٥٧ ، في ٢٣٠ ورقة
، رقم ٣١٥ ، والمتن
مكتوب بالشنجرف.
(١١٠١
الصفحه ٢٣٩ :
بخطه الشريف تأريخها
شهر رمضان سنة
١٠٩٩ ، في ٢١٣ ورقة ، وبالهوامش
بلاغات بخطّ المصنف
وتعليقات وتصحيحات