البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦/١ الصفحه ٣٣٨ :
مسلم ، وهو المسـمّى
بـ «الأربعمئة
مسـألة» (٤)
، ويكون العلاء
من مشـايخ الإجازة
لرواية الكـتاب
المذكور
الصفحه ٣٢٢ :
: رجال النجاشي
: ٢١٦ رقم ٥٦٣ ، رجال الطوسي
: ٣٥٦ رقم ٣٣ في أصحاب
الإمام الكاظم
عليهالسلام
، خلاصة
الصفحه ٣١٨ : »؟
__________________
(١) قال
النجاشي عنه : «فقيه
أصحابنا بالكوفة
، ووجههم ، وثقتهم
، وعارفهم بالحديث
، والمسموع قوله
فيه ، سمع
الصفحه ٣٢٥ :
(٨)
__________________
(١) خلاصة
الأقوال : ٢٩٠ رقم ١٠٦٨.
(٢) رجال
الكشّي ٢ / ٦٧٠ رقم ٦٩٦.
(٣) رجال
النجاشي : ٤٣٧ رقم ١١٧٥
الصفحه ٣٤٢ : ء»
(٦).
__________________
(١) رجال
النجاشي : ٢٩٩ رقم ٨١٥.
(٢) رجال
النجاشي : ٢٩٩ رقم ٨١٥
، فهرسـت الطوسي
: ٣٣٩ رقم ٥٣٤.
(٣) انظر
الصفحه ٣٨٧ : .
٣٨
ـ رجال النجاشي
، لأحمد بن
علي النجاشي (ت
٤٥٠) ، تحقيق السـيّد
موسى الزنجاني
، نشر مؤسّـسة
النشر
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ٣٧ :
الأحكام
لعماد الدين حفيد
برهان الدين صاحب
الهداية
(١) :
«وبعض المشايخ
على أنّه ـ أي مَن
زعم أنّ
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
الصفحه ٢٥٠ : السنين والمائة
والألف من مشايخ
الاستاد الأكبر
الوحيد البهبهاني.
نسـخة
تقع في ١٧٤ ورقة ، رقم
٤٠٩
الصفحه ٣٩٩ : تصدّرت بترجمة
المؤلّف
ونبذ من
حياته
وأشعاره
وآثاره
الباقية
وذكر مشايخه
وتلامذته
وما قالوا فيه.
وتم
الصفحه ٣٢١ : ح ١٩٠ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩٢ ح ١٠٣١.
(٣) انظر
: رجال النجاشي
: ٢٤٩ رقم ٦٥٦ ، فهرسـت
الطوسي : ٢٨٣ رقم ٤١٩
الصفحه ٣٢٣ : بالإلزام
هم الشـيعة ،
__________________
(١) انظر
: رجال النجاشي
: ٢٥٦ رقم ٦٧١ ، خلاصة الأقوال
: ١٨٣
الصفحه ٣٢٨ : النجاشي
: ٣٣٨ رقم ٩٠٥ ، خلاصة الأقوال
: ٢٥٧ رقم ٨٨١ ، معجم رجال
الحديث ١٨ / ١١٥ رقم ١١٥٣٤.
(٤) رجال
الصفحه ٣٣٣ : .
(٢) تقـدّم
تخريج ذلك في الصفحـة
٣٢٣ هـ ٢ ؛ فراجـع!
(٣) سورة
الطلاق ٦٥ : ١.
(٤) رجال
النجاشي : ٣٦٩ رقم