البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤١/٣١ الصفحه ٣٨٦ : أُخرى
، حجرية ، طُبعت
في إيران سـنة
١٣٦٣ هـ. ش.
٢٤
ـ جامع المقاصد
في شرح القواعد
، للمحقّـق
الثاني
الصفحه ٣٨٩ :
١٣٨٨.
٦٦
ـ كفاية الأحكام
، للشيخ محمّـد
باقر بن محمّـد
مؤمن السبزواري
(ت ١٠٩٠) ، طبعة حجرية
، نشر
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم ١٤٢٢.
وطبعة أُخرى
، حجرية ، طُبعت
في إيران
الصفحه ٣٩٣ : (ت
١٠٢٨) ، طبعة حجرية.
الصفحه ٣٩٥ : كتاب
الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ميزان
الاعتدال ،
وكتاب ابن
حجر
العسقلاني (ت ٨٥٢
هـ) تهذيب
التهذيب.
فرغ
المؤلّف
الصفحه ٣٩٩ :
على نسختين
إحداهما بخط
المؤلف
والأخرى
حجرية قام
بتصحيحها (ره)
صدرت سنة ١٤٠٩ هـ
ـ هذا وقام
بوضع عناوين
الصفحه ٢٩٧ : معلولة
له ، كالكتاب بالقياس
إلى المؤلّف؟ هل
تظنّ أنّ الباني
سيعرف كلّ من يدخل
الدار أو يشاهدها
، لمجرّد
الصفحه ١٥٧ : وغيرها
ممّا كتب من قبل
ساهمت كلّها في
تنظيم المناهج
الأُصولية في عملية
الاستنباط في تلك
المرحلة ، خصوصاً
الصفحه ٢٠٩ : إليها
شرحاً يوضح غوامضه
فكتب هذا الشرح
على حدة وجعلها
كمقدمة للترجمة
، أوضح فيه مطاوي
الرسالة كلية في
الصفحه ١٠٩ :
لا يدلّ على الحجّية»
(١).
وأفضل ما
في هذه الروايات
: الطائفة التي
دلّت «على الإرجاع
إلى كلّي الثقة
الصفحه ٣٠٠ :
على أنّ
كلّ علة ذاتية
فهي مع معلولها
وجوداً ودواماً
، ومن الشواهد
على ذلك حرارة
النار التي تفيض
من
الصفحه ٤١٠ :
هذا الكتاب
بابين كلّ
باب يحتوي
على فصول ،
وينهض كلّ
فصل بعدّة
بحوث ؛
فالباب الأوّل
: هو الإمام
الصادق
الصفحه ٧ : الرفّاش
الهائل الذي يجرف
دفعةً كل هذا ..
فالمراد
والمقصـود به الفكر
الذي يتناول ما
فات وما حضر وما
هو آت
الصفحه ١١ :
إنّ كلّ
هذه المدارس والمناهج
الفكرية والتربوية
المشار إليها ـ
وكذا غيرها ـ تمثّل
في الواقع إفرازات
الصفحه ٣٥ : الكلّ
؛ وذلك :
أوّلا
:
إنّه ينافي
ما رواه القوم
ـ كما في الاستيعاب
وغيره ـ من أنّ
ابن مسـعود حضر