البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٧٧/١٠٦ الصفحه ٣٤٢ :
منع المأخوذ منه
من الإرث ، وينطبق
في المقام على
الأُخـت.
وأمّا
عبـد الله بن محرز
، فقد ذكر في جـش
في
الصفحه ٣٧٠ :
إنسـان لوارثه
، وكان الوارث
الموصى له حنفيـاً
أو مالكياً أو
حنبلياً ، أُلزم
ببطلان الوصيّـة
له
الصفحه ٣٧١ :
فإذا كان
الوارثُ الـمُـقَـرّ
له من مقلّـدي
أحدهم ، أُلـزِم
بأن لا حـقَّ لـه
؛ بحسـب الإقـرار
الصفحه ٤٠٩ :
تاريخية
بكلّ ما يتعلّق
بهذا اليوم
العظيم الذي
ألقى به رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الحجّة
على اُمّته
الصفحه ٤١٠ :
التُستري
(١٠١٩ هـ).
ورد في
ردّ بعض
الأحاديث
الموضوعة
والمفتريات
على رسول الله
الصفحه ٤١٢ :
دار التفسير
ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦.
*المعجم
الموضوعي
لأحاديث
الإمام المهدي
عجّل الله
فرجه الشريف
الصفحه ٢٥ :
في القول
بإمامة أمير المؤمنين
وخلافته بعد رسـول
الله (١)
، إلاّ أنّ الكلام
:
أوّلاً
ـ في سـنده
الصفحه ٢٧ : عليها السلام»
(١).
وهو ليس
مثله ؛ فقد ذكر
خمسةً وليس فيهم
: عبـد الله بن مسـعود
..
هذا
، إنْ صـحَّ
الصفحه ٣٧ :
: مَن زعم أنّ المعوّذتين
ليستا من القرآن
فأُولئك عليهم
لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين.
ومثل هذا
الصفحه ٥٩ :
رسول جعفريان
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
كلام
أهل البـيتعليهمالسلام في المسألة
الذي يُستفاد
من
الصفحه ٧٢ :
لا غير
، وإلى قول الخوارج
في كون مرتكب الكبيرة
كافراً ، كتب العلاّمة
يقول : «إن الفاسق
مصدّق بالله
الصفحه ٨٢ :
وأبناء
العامة كذلك يقولون
بأنّ الإيمان هو
التصديق بالله
، ونبوّة الرسول
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩١ :
قال : حقّ
الله على خلقه
أن يقولوا بما
يعلمون ، ويكفّوا
عمّا لا يعلمون
، فإذا فعلوا ذلك
فقد واللهِ
الصفحه ٩٨ :
خامساً
:
قول الإمام
الباقر عليهالسلام
: «مَن أفتى الناس
برأيه ، فقد دان
الله بما لا يعلم
، ومن
الصفحه ١٠٠ :
صدوره
من الشارع الحكيم
؛ قال الله سبحانه
: (وَلاَ تَكُونُوا
كَالَّتِي نَقَضَتْ
غَزْلَهَا مِن