البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٥٢/١ الصفحه ٣٣٠ : الحسـين
بن عبيـد الله
الغضائري ، عن
أحمد بن
محمّـد بن
يحيى العطّار
، عن أبيه ، عن
محمّـد بن
عليّ بن محبوب
الصفحه ٣٢٦ : «التهذيبين»
، بإسـناده عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن أحمد
بن محمّـد ، عن
جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله
الصفحه ٣٢٧ : »
(٦).
وأمّا جعفر
بن محمّـد
، فقد قال الوحيد
في «التعليقة» : «روى
عنه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
ولم يسـتثنِ من
الصفحه ٣٢٥ : محمّـد بن
عليّ بن محبوب
ومحمّـد بن الحسـن
الصفّـار
(٣).
وفي لـم
: روى (٤)
عنه سـعد بن عبـد
الله
الصفحه ٣٢٠ : ما أحلّ
الله عزّ وجلّ
من النكاح ...
(٥) هو ما
رواه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
عن بنان بن محمّـد
، عن
الصفحه ٣٢٢ : عليّ
بن عبـد الله
هو البطائني
(٤) الثقـة.
وسـليمان
لم أتحقّـق من
هو ، لـكـنّي لم
أجـد في طبقـته
الصفحه ٣٩٠ :
٦٧
ـ الكنى والألقاب
، للشـيخ
عبّـاس بن محمّـد
رضا القمّي (ت ١٣٥٩)
، تحقيق محمّـد
هادي الأميني
الصفحه ٢٠٩ : السهروردي
المقتول ، شيخ
الأشراف.
وقد كان
ترجمها إلى الفارسية
الحكيم العارف
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
من
الصفحه ٢٢٣ :
الدين السهروردي.
وهذا الشرح
للعارف الحكيم
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
، ألفه في شهر رمضان
سنة ١٠٧٩
الصفحه ٣٣٦ : : ما رواه الحسـين
بن سعيد ، عن فضالة
، عن العلاء. والحسـين
، عن صفوان بن يحيى
، عن العلاء ، عن
محمّـد
الصفحه ٣٣٣ : ) (٣).
ومحمّـد
بن زياد
، إنْ كان العطّار
ـ كما هو الأقرب
ـ فقد ذُكر أنّه
ثقـة (٤)
، وإلاّ فهو مشـترك
بين من لم
الصفحه ٢٧٩ :
نبذة
من حياة صدر المتألّهين
:
هو : المولى
صدر الدين بن ابراهيم
بن يحيى القوامي
الشيرازي.
ولد
الصفحه ٣٨٨ : .
٤٥
ـ سـنن ابن ماجة
، لمحمّـد
بن يزيد القزويني
(ت ٢٧٥) ، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
الصفحه ١٣٥ : ، منشورات
جامعة طهران ،
١٣٦٣ هـ. ش.
١٥
ـ سُـنن أبي داود
، سليمان بن الأشـعث
، ضبط وتعليق محمّـد
محيي الدين
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن