البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٦٦/١ الصفحه ٣٣٠ :
__________________
وكذلك
: عن أحمـد بن
عبـدون
المعروف بابن
الحاشـر ، عن
أحمـد بن أبي
رافـع
الصيمري
وعبـد الكريم بن
عبـد
الصفحه ٣٤٨ : روايات زرارة
ـ : «وأمّا حملهما
على إلزام الأُمّ
على معتقدها ،
فإنّما يصـحّ لو
كان السـؤال فيهما
(٣) عن
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٤٧ :
، ومقـتضى الروايات
ـ فضلا عن الاعتبار
الصحيـح ـ هو أن
يكون زرارة ـ من
أيّـام الباقـر
عليهالسلام
ـ عالماً
الصفحه ١٢٠ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّه تكون رواة
يروون عنّي الحديث
، فاعرضوا حديثهم
على القرآن
الصفحه ٣٢٦ : «التهذيبين»
، بإسـناده عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن أحمد
بن محمّـد ، عن
جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله
الصفحه ٣٣٩ : العـلاء.
وممّـا
يجـري على هذا
الحـديث : ما رواه
في «الكافي» ، عن
عليّ ابن إبراهيم
، عن أبيه ، عن
الصفحه ١٥ :
وبعد
الهجرة بينه وبين
سعد بن معاذ».
هذا
، وقد رووا في فضله
عن رسول الله صلّى
الله عليه وآله
بعض
الصفحه ٢٦ : أبي
، عن أبيه ، عن جدّه
، عن عليّ عليه
السلام ، قال : خُلقت
الأرض لسبعة نفر
، بهم يُرزقون
وبهم يُمطرون
الصفحه ٣٢٠ : أنّـه
من الشـيعة»
(١).
قـلـت : يُعرف
ذلك من روايته
هذه وروايتها عنه.
*
الحديث الثالث
:
في نكاح
«من
الصفحه ٣١٨ :
على
ما ذُكـر
(١).
*
الحديث الثاني
:
ما رواه
الصدوق في «معاني
الأخبار» ، عن أبيه
، عن الحسـن
الصفحه ٣٢١ :
قـوم
دانوا بدين يلزمهم
حكمـه
(١).
*
الحديث الرابـع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
الصفحه ٣٣٧ : ، فإنّه
يجوز أن يكون السـؤال
في هذا الحديث
عن الأحكام القضائية
في الأيمان ، وأجاب
الإمـام عليهالسلام
على
الصفحه ٤١ :
٥
ـ حسن الجوار :
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «حُسن الجوار يزيد
في الرزق»
(١).
٦
ـ دعاء المر
الصفحه ٣٢٩ :
*
الحديث السـابع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن إبراهيم
بن