البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٢٠/٦١ الصفحه ٣١٨ : ١٠١٤ ،
خلاصة الأقوال
: ١٧٧ رقم ٥٢٦.
(٢) في المصدر
: «الحسـين».
(٣) في المصدر
: «إذا».
(٤) كان
في
الصفحه ٣٢٩ : في مشـيخة
«التهذيبين» ، وهي
:
عن الشـيخ
المفيد ، عن ابن
قولويه ، عن الكليني
..
وكذلك
: عن الحسـين
الصفحه ٣٣٩ :
«التهـذيبيـن»
، عن الحسـين بن
سـعيد ، عن النضـر
ابن سـويد وابن
أبي نجـران جميعـاً
، عن عاصـم بن حُـمَـيْـد
الصفحه ٣٨٤ : ، لعلي
بن الحسين بن موسى
بن بابويه القمّي
(ت ٣٢٩) ، تحقيق السـيّد
محمّـد رضا الحسـيني
، مؤسّـسة آل البيت
الصفحه ٣٨٦ : الشيخ علي
بن الحسين الكركي
(ت ٩٤٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
ـ قم ، نشر
الصفحه ٣٨٨ :
ـ السـنن الكبرى
، لأحمد بن
الحسين البيهقي
(ت ٤٥٨) ، نشر دار الفكر.
٤٨
ـ شرح فتح القدير
، لابن همام
محمّـد
الصفحه ٣٩١ :
العلمية ، بيروت
١٤١١.
٨٠
ـ مسـتدرك الوسائل
، للميرزا
حسين النوري الطبرسي
(ت ١٣٢٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل
الصفحه ٣٩٢ :
(ت ١٣٨٩) ، نشر دار المرتضى
، مشهد ١٤٠٤.
٩٦
ـ نقد الرجال ،
للسـيّد
مصطفى بن الحسين
الحسيني التفرشي
(ق ١١
الصفحه ٣٩٣ :
الاشتهاردي والشيخ
حسين اليزدي ،
نشـر مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٣.
١٠٠
ـ النـوادر
الصفحه ٤٠٠ : محمد
حسين
الأصفهاني
والمحقّق
الشيخ الميرزا
النائيني
والمحقّق
الشيخ ضياء
الدين العراقي.
والسيّدين
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو
الصفحه ٨٤ :
، بل هو يقين قلبي
يحتوي على المعرفة
والعلم في نفس
الوقت».
ثمّ أخذ
بالردّ على الفرقة
الكرّامية عندما
الصفحه ٣٧٩ :
والوجه
في ما ذكرناه هو
: إنّـه غاية ما
يسـتفاد من أحاديث
الباب هو أنّ التديّن
بعدم الاسـتحقاق
الصفحه ٢٨٦ : بك
(١). فهو سفر
من الخلق إلى الحقّ.
هو
ـ تخلّص حسن ونظرة
دقيقة ، لو أنّ
نفسي من وسائط
وجود نفسك أو
الصفحه ٨١ :
أن الإيمان
هل هو التصديق
العلمي ـ اليقين
الجازم ـ أم التصديق
النفساني
(١) ، فذهب أصحابنا
من