البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٠٩/٦١ الصفحه ٢٤٩ :
العلاّمة
الأميني دام ظلّه.
(١١١٩)
شرح
«نهج البلاغة»
لعز الدين
عبد الحميد بن
هبة الله بن
الصفحه ٢٥١ :
(١١٢٣)
شرح
الهداية
المتن لمفضل
بن عمر أثير الدين
الابهري.
والشرح
للمولى صدرا صدر
الدين
الصفحه ٣٢٣ :
(٢) ..
ويحتمل
أن يراد به الطلاق
بالثلاث أو ثلاثاً
في مجلس واحد ..
* فقد روى
في «التهذيبين»
، عن الحسـن بن
الصفحه ٣٤١ :
، بإسـناده عن
عليّ ابن الحسـن
بن فضّال ، عن جعفر
بن محمّـد بن حكيم
، عن جميل بن درّاج
، عن عبـد الله
بن محـرز
الصفحه ٣٤٤ :
وأُمّها الثلثان
، ولأُمّها السـدس
،
__________________
٥٤٩.
وسـند
الحديث هو :
أحمد بن
محمّـد بن عيسى
الصفحه ٣٤٥ :
الأحـكام ٩ / ٣٢٠ ح ١١٤٩ ـ
١١٥١ ، الاسـتبصار
٤ / ١٤٦ ـ ١٤٧ ح ٥٥٠ و ٥٥١.
وسـند الحديث
فيها هو : أحمد بن
الصفحه ٤٠١ :
الحسن بن
يوسف بن
المطهّر (٦٤٨ ـ ٧٢٦
هـ).
يحتوي
الكتاب على
الإجازة
المذكورة
آنفاً في
عنوان
الكتاب وقد
الصفحه ٢٠ :
«ومنها :
أنّه حبس عطاء
ابن مسـعود وأُبيّ
بن كعب ، ونفى أبا
ذرّ إلى الربذة
، وأشخص عبادة
بن الصامت
الصفحه ٤٦ :
وعبادة
بن الصامت وأبيّ
أيّوب الأنصاري
وخزيمة بن ثابت
ذي الشهادتين وأبي
سعيد الخدري وأمثالهم
، رضي
الصفحه ٥٢ :
* عن محمّـد
بن قيس ، قال : «سمعت
أبا جعفر عليه
السلام يحدّث الناس
بمكّة فقال : إنّ
رجلا من الأنصار
الصفحه ٨٧ : علي
بن أحمد العاملي
، تحقيق مهدي رجائي
، قم ، مكتبة السيّد
المرعشي رحمهالله
، ١٤٠٩ هـ.
١٢
ـ فصول
الصفحه ٨٨ : جعفر محمّـد
بن علي بن الحسين
بن بابويه القمي
، تصحيح علي أكبر
الغفاري ، قم ،
منشورات دار التبليغ
الصفحه ١٣٥ : ، منشورات
جامعة طهران ،
١٣٦٣ هـ. ش.
١٥
ـ سُـنن أبي داود
، سليمان بن الأشـعث
، ضبط وتعليق محمّـد
محيي الدين
الصفحه ١٧٢ :
بالاهتمام
بالمباني العلوية
لعلم الأُصول ،
بعد أن بنى الشيخ
الأعظم (الأنصاري)
رضوان الله عليه
صرح
الصفحه ١٨٨ :
جمال الدين أبي
منصور الحسـن بن
يوسـف بن المطهّر
، المتوفّى سنة
٧٢٦ ، وعليه شروح كثيرة
، منها هذا الشـرح