البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٣/١٦ الصفحه ٨ :
أصحابه ، بل مرتبطٌ
بالمشكلات التي
يحياها الناس حياةً
يكتنفها العناء
، فيريدون لها
حلاًّ.
وفكرنا
الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ١٨ : في الحلق
فيها أصحاب رسول
الله ، فما سمعت
__________________
(١) كتاب
المعارف : ١٩٤.
(٢) تاريخ
الصفحه ١٩ : الأصحاب
في حقّه ..
أخـرج الحاكم
وصحّحـه ، ووافقه
الذهـبي : «أنّه
سئل عليّ عن ابن
مسـعود فقال : قرأ
الصفحه ٢٣ :
هذه الفريضة فلم
يدر ما يصنع ، فقال
له أصحاب محمّـد
صلّى الله عليه
وآله : اعط هؤلاء
فريضتهم : للأبوين
الصفحه ٣٥ : شرح
صحيح البخاري ٨
/ ٦٠٤.
(٢) الاستيعاب
في معرفة الأصحاب
٣ / ٩٩٢ رقم ١٦٥٩.
الصفحه ٣٨ :
، إلاّ كان له من
أُمّته حواريّون
وأصحاب يأخذون
بسُـنّته ويقتدون
بأمره ، ثمّ إنّها
تخلّف من بعدهم
خلوف
الصفحه ٤٦ : هذا الرأي
..
وكان مستقيماً.
ووصف في
كلمات أصحاب الأئمّة
وكبار أصحابنا
بكونه : من «أصفياء
أمير
الصفحه ٤٨ : من
أُمّتي فيؤخذ بهم
ذات الشمال فأقول
: يا ربّ! أصحابي
، فيقال : إنّك لا
تدري ما أحدثوا
بعدك
الصفحه ٤٩ : ،
فأقول : يا ربّ! أصحابي
، فيقول : إنّك لا
علم لك بما أحدثوا
بعدك ، إنّهم ارتدّوا
على أدبارهم القهقرى
الصفحه ٧٢ : فعله من الكبائر
والآثام ، ووافقهم
على هذا القول
المرجئة كافّة
وأصحاب الحديث
قاطبة ونفر من
الزيدية
الصفحه ٧٥ :
سوى محمّـد بن
شبيب ، وأصحاب
الحديث قاطبة ،
وأجمعت المعتزلة
على خلاف ذلك وزعموا
أنّ الوعيد بالخلود
في
الصفحه ١١٨ : المنهج
باعتراف أصحابه
لا يؤدّي إلى العلم
بصدور المروي عن
المعصوم عليهالسلام
، ولا إلى العلم
بعدم صـدوره
الصفحه ١٨١ :
تدريب أصحابهم
عليه ، وربّما
كان رسوخ التعبّد
بالنصوص الشرعية
في أذهان أصحاب
أئمّة الهدى عليهمالسلام
قد
الصفحه ١٨٢ : الاستصحاب
والبراءة والتخيير
والاحتياط.
د
ـ بوادر التفكير
الأُصولي عند الأصحاب
:
وقد ظهرت
أولى بوادر