البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٦٦/٢٤١ الصفحه ٢٤٧ : وتملك
بهاء الدين محمّـد
عفى عنه بخطه وختمه
وتاريخ ختمه ١١٢٣ ،
ولعله المولى بهاء
الدين محمّـد بن
تاج
الصفحه ٢٥٢ : بانها
منقولة عن شرح
المولى صدرا على
الهداية وعليها
حواشي ملا زادة
وحواشي فخر او
فخر الدين وباوائلها
الصفحه ٢٦٠ :
، وهو بلا شكّ خروج
عن الكلام واضطراب
فيه ، إنّما ينبغي
أن يجري الأوّل
والثاني على الإطلاق
الصناعي
الصفحه ٢٦١ : » : «يعني بالحدث
: معنىً قائماً
بغيره ، سواء صدر
عنه ، كالضرب والمشي
، أو لم يصدر ، كالطول
والقصـر
الصفحه ٢٦٢ : .
والأوْلى
: صيانة الحدّ عن
الألفاظ المبهمة
، ولو قال : (اسم الحدث
الذي يشتقّ منه
الفعل) ، لكان حدّاً
تامّاً
الصفحه ٢٨٠ :
وهذا الأخير
إنّما يحصل بسبب
تجريد النفس عن
شهواتها ولذائذها
، والتخلّص من
أدران الدنيا وأوساخها
الصفحه ٢٨١ :
العراقي ، وأخيه
محمّـد حسن المظفّر
، وتلقّى الحكمة
والفلسفة عن محمّـد
حسين الأصفهاني
الكمباني ، وانتفع
به
الصفحه ٢٨٣ : ويستقبله
فم مفلَّج يشفّ
عن ابتسامة حلوة
وصحة ضاحكة ونفس
مطمئنة. ثمّ تنحدر
لحيته وهي بين
البياض والسواد
الصفحه ٢٨٦ :
المقنع أراهم لا
يزيدون إلا تبلّداً
، وللواضحات إلاّ
جحوداً. وكأنّك
من هذه الفصيلة؟
إليك عنّي!
أنا
الصفحه ٢٨٩ :
البعيد كلّ البعد
عن المعارف الكونيّة
والعلوم الفلسفية
، وهذه الدقائق
العلمية العالية
، لما استطاع أن
الصفحه ٢٩٧ : أنّه
كان قد بناها ليس
إلاّ؟!
أنا
ـ لا.
هو
ـ فاكشف الغطاء
عن بصيرتك واعترف
بالحقّ ...! فإنّ هذا
الصفحه ٣٠٠ : ميّت
في ذاته حيّ بالنفس
مادام صالحاً لإفاضة
الحياة عليه منها
، فإذا فسد صلاحه
لقبول الحياة تخلّت
عنه
الصفحه ٣٠٧ : .
تشـتمل
الرسالة على ثلاثة
فصـول :
الأوّل
: أدرج فيه المؤلّف
قدسسره
ما وجده من الأحاديث
الواردة عن
الصفحه ٣٥٣ : اسـتند
للرخصة بما ذكرناه
عنه من الأحاديث.
ونحوه في
«التهذيب»
(٦).
وقال في
«السـرائر» : «وقد
روى
الصفحه ٣٥٥ : «الكفاية» ، ونقل
عن «المسـالك» الاتّـفاق
، واحتجّ لذلك
بالحديث الأوّل
والرابع والسـابع
والعاشـر ، وقال