تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٣٨/٢١١

١٦ / ١٥

الصفحه ٢٧ : عليها السلام» (١). وهو ليس مثله ؛ فقد ذكر خمسةً وليس فيهم : عبـد الله بن مسـعود .. هذا ، إنْ صـحَّ

الصفحه ٢٨ : وأنّه يجوز القراءة بهما في فرض الصلاة ونفلها. وروى منصور بن حازم ، قال : أمرني أبو عبـد الله عليه

الصفحه ٣٤ : متواتراً في عصر ابن مسـعود ، ولكن لم __________________ (١) مسند أحمد بن حنبل ٦ / ١٥٤ ح ٢٠٦٨٤.

الصفحه ٣٥ : وكيع وجماعة معه ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، قال : قال لي عبـد الله بن عبّـاس : أيّ القراءتين تقرأ

الصفحه ٣٧ : هذا هو السبب في توقّف عبـد الله بن عمر عن قبول خبر __________________ (١) المعروف بكتاب : فصول

الصفحه ٤٢ : باب الجنّة» (١). ٩ ـ أخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة : عن عبـد الله بن أبي يعفور أنّه قال

الصفحه ٥٦ : كلامه وحسُنت سيرته مع الناس كثُرت أصدقاؤه .. وقد قال لقمان لابنه : «يا بني! اتّخذ ألف صديق وألفٌ قليل

الصفحه ٥٧ : الله ذلك من قلبه لم يسأل الله شيئاً إلاّ أعطاه». ومثلها عن علي بن الحسين عليه السلام ، قال في رواية

الصفحه ٦٣ : الإيمان والإسلام» (١). وعن فضيل بن يسار ، قال : «سمعت أبا عبـد الله عليه‌السلام يقول : إنّ الإيمان يشارك

الصفحه ٧٣ : الإطلاق وأطلق لهم اسم الإسلام بغير تقييد وعلى كلّ حال ، وهذا مذهب الإمامية إلاّ بني نوبخت فإنّهم خالفوا

الصفحه ٩٠ : بعد استبعاد الشكّ والظنّ إلاّ العلم. ٣ ـ عن زرارة بن أعين ، قال : قلت لأبي عبـد الله عليه‌السلام

الصفحه ٩٤ : ء الظنّ بمعنى العلم ، وفي حديث أُسيد بن حُضير : وظننّا أن لم يَجُدْ عليهما. أي : عَلمنا .. وفي حديث

الصفحه ١٠٢ : مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (١). وأقدم من وجدته يستدلّ بهذه الآية : مسلم بن الحجّاج النيسابوري في

الصفحه ١٢٠ : ولسُـنّتي فهو منّي ، وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسُـنّتي ، فليس منّي» (٣). ٤ ـ «عن هشام بن الحكم ، عن

الصفحه ١٤٩ : . ٢ ـ مدرسة القرن السادس الهجري : ويقف على رأسها فقيهان جليلان هما : ابن زهرة ، حمزة بن علي الحسيني الحلبي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]