البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٠٩/١٥١ الصفحه ٢٨١ :
وألف.
وطوى بعض
المراحل الدراسية
متتلمذاً على :
محمّـد طه بن نصر
الله الحويزي ،
ومرتضى بن علي
الصفحه ٣٢٨ :
وقد
أكـثروا من الرواية
عنه» (١).
وأمّـا
أبـوه
، فإن كان محمّـد
بن عيسـى الأشـعري
ـ كما يقول
الصفحه ٣٤٩ : .
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ١١٣٤
، الاسـتبصار ٤
/ ١٦١ ح ٦١٢.
وسـند الحديث
هو : عن الحسـن بن
محمّـد
الصفحه ٣٥٩ : المنشـأ
لذلك عنده ما رواه
عن الشـيخ ، بإسـناده
عن عليّ بن فضّـال
، عن أيّـوب بن
نوح ، قال : كـتبت
إلى أبي
الصفحه ٣٩٤ : ـ ١٣.
تأليف
: العلاّمة
الحلّي ،
الحسن بن
يوسف بن المطهّر
(٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مقارن
الصفحه ٣٩٦ :
تعيين الإمام
من طـريق
الخاصّ
والعامّ ، ج ١.
تأليف
: السيّد هاشم
بن سليمان
الحسيني
البحراني (ت : ١١٠٧
الصفحه ٤٠٦ :
لتستدلّ بها
على إمامة وولاية
أمير
المؤمنين
علي بن أبي
طالب
عليهالسلام
بقلم
أديب وبيان
سلس
الصفحه ٤١٤ : .
*
الإمام موسى
بن جعفر عليهالسلام ضحية
الإرهاب
السياسي.
تأليف
: الدكتور
محمّد حسين
علي الصغير
يعدُّ
الصفحه ٢٣ :
(٢).
بل في رواية
: إنّه أبى ما قاله
الإمام عليه السلام
؛ فقد جاء فيها
: «إنّ عمر بن الخطّاب
وقعت في إمارته
الصفحه ٢٧ : عليها السلام»
(١).
وهو ليس
مثله ؛ فقد ذكر
خمسةً وليس فيهم
: عبـد الله بن مسـعود
..
هذا
، إنْ صـحَّ
الصفحه ٢٨ :
وأنّه يجوز القراءة
بهما في فرض الصلاة
ونفلها.
وروى منصور
بن حازم ، قال : أمرني
أبو عبـد الله
عليه
الصفحه ٣٤ : متواتراً في
عصر ابن مسـعود
، ولكن لم
__________________
(١) مسند
أحمد بن حنبل ٦ / ١٥٤
ح ٢٠٦٨٤.
الصفحه ٣٥ : وكيع
وجماعة معه ، عن
الأعمش ، عن أبي
ظبيان ، قال : قال
لي عبـد الله بن
عبّـاس : أيّ القراءتين
تقرأ
الصفحه ٣٧ : هذا
هو السبب في توقّف
عبـد الله بن عمر
عن قبول خبر
__________________
(١) المعروف
بكتاب : فصول
الصفحه ٤٢ : باب
الجنّة» (١).
٩
ـ أخذ الشارب وتقليم
الأظفار يوم الجمعة
:
عن عبـد
الله بن أبي يعفور
أنّه قال