البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦/١ الصفحه ٣٢ :
:
قال ابن
حجر في فتح الباري
:
«وقد تأوّل
القاضي أبو بكر
الباقلاّني في
كتاب الانتصار
، وتبعه عياض وغيره
الصفحه ٩١ : »
(٤) ، دون أن
تثير فينا هذه
العبارة أيّ استغراب
، رغم صراحتها
في تبعيّة أحكام
الشارع المقدّس
لظنون المجتهدين
الصفحه ٣٣٤ :
الرواية عن الصـادق
عليهالسلام.
فلعلّ الشـيخ
تبع المأخذ لهذين
الحديثين في إيرادهما
في هذا البـاب
الصفحه ٣٦٢ :
بحقّ ، كما
سـنبيّنه إن شـاء
الله.
ثمّ إنّه
في «مسـتدرك الوسائل»
تبعَ صاحب «الوسائل»
في العنوان
الصفحه ٣٦٦ : قولهم
عليهمالسلام
: «مَن
دان بدين قـوم
لزمتـه أحكامـه»
(٢).
وممّا ذكرناه
يُعرف الكلام في
النسـخة
الصفحه ١٩ : عليّ بن
أبي طالب عنده
علم الظاهر والباطن»
(٣).
لكنّ القوم
تصـرّفوا في كلام
ابن مسـعود ، وأسـقطوا
منه
الصفحه ٢٢ : يا أبا عبـد
الرحمن!
قال : أسأل
الله أن يأخذ لي
منك حقّي»
(١).
لكنّ القوم
حرّفوا هذا الخـبر
أيضاً
الصفحه ٢٨ : القوم
، ويجعلهم يضطربون
في حلّه :
قال الراغب
ـ في فصل : بيان ما
ادُّعي أنّه من
القرآن ممّا ليس
في
الصفحه ٣٥ : الكلّ
؛ وذلك :
أوّلا
:
إنّه ينافي
ما رواه القوم
ـ كما في الاستيعاب
وغيره ـ من أنّ
ابن مسـعود حضر
الصفحه ٣٧ : : إنّه
أصاب في ذلك وأخطأ
المهاجرون والأنصار»
(٢).
فهذا حال
ابن مسـعود عند
القوم على أُصولهم.
ولعلّ
الصفحه ١٢٥ : مِن
رَّسُول إِلاَّ
بِلِسَانِ قَوْمِهِ
لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) (٢).
٣ ـ (قَدْ
جَاءَكُم مِنَ
الله نُورٌ
الصفحه ٢٥٥ : : المصدر»
(١) ، ويقال
: «صدرَ القوم عن
المكان ، أي : رجعوا
عنه ، وصدروا إلى
المكان ، أي : صاروا
إليه
الصفحه ٣١٩ :
فقال عليهالسلام
: ذلك (١)
من إخوانكم لا
من هؤلاء ، إنّه
(٢) مَن دان
بدِين قـوم لزمته
أحكامهم
الصفحه ٣٢٠ : ؛ لأنّـكم
لا ترون الثـلاث
شـيئاً وهم يوجبونها
(٣).
وقال عليهالسلام
: مَن
كان يدين بدين
قوم لزمته أحكامهم
الصفحه ٣٢١ :
قـوم
دانوا بدين يلزمهم
حكمـه
(١).
*
الحديث الرابـع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن