البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٧/١ الصفحه ٣٢ :
:
قال ابن
حجر في فتح الباري
:
«وقد تأوّل
القاضي أبو بكر
الباقلاّني في
كتاب الانتصار
، وتبعه عياض وغيره
الصفحه ١٩ : .
(٥) فتح
الباري في شرح
صحيح البخاري ٩
/ ٤٠.
الصفحه ٣٣ : ، وحينئذ
، فما هو الكلام
المعبّر عن ذلك؟!
__________________
(١) فتح
الباري في شرح
صحيح البخاري ٨
/ ٦٠٤.
الصفحه ٣٥ : المعوّذتين
ثابتاً عند الصحابة
وغير ثابت عند
ابن مسعود فقط
، نقول
:
__________________
(١) فتح
الباري في
الصفحه ٢٢٤ : )
شرح
علم الباري تعالى
المتن رسالة
في اثبات علم الباري
جل شأنه لعبد الحكيم
السيالكوتي المتوفّى
١٠٦٧
الصفحه ٢٩٩ : ء
، حتّى صرّح بعض
هؤلاء القائلين
بهذا الرأي جهلاً
وعناداً : أنّ الباري
لو جاز عدمه لما
ضرّ عدمه في وجود
الصفحه ٤١٤ :
كتاب
تدور أبحاثه
حول معرفة
ابن تيمية في
عقيدته
وآرائه في
صفات الباري
عزّوجلّ
والقول
الصفحه ٢٠٨ :
شرح
فارسي قيّم فلسفي
عرفاني قدم له
سبع فواتح كل منها
مشتملة على فوائد
بعنوان فتح فتح
والفاتحة
الصفحه ٣٧١ : الكبير
على المقنع ـ لابن
قدامة المقدسي
ـ ٤ / ٦٥.
(٢) انظر
: مختصر المزني
٩ / ٨٥ ، فتح العزيز
٨ / ٣٠٣
الصفحه ٣٧٤ : ، المجموع
شرح المهذّب ١٦ / ١٩٩
، شرح فتح القدير
٣ / ١٩٩ ، اللباب في شرح
الكـتاب ٣ / ٣.
(٢) تقـدّم
في
الصفحه ٣٨٩ :
ـ فتح العزيز شرح
الوجيز ، لعبـد
الكريم بن محمّـد
الرافعي (ت ٦٢٣) ، نشر
دار الفكر.
٦٠
ـ فتح القدير
الصفحه ٢١ :
حقّ الطاعة ، وإنّها
ستكون أُمور وفتن
، فلا أحبّ أن أكون
أوّل مَن فتحها.
فردّ الناس وخرج
إليه
الصفحه ١١٥ : لعدم قدرته
على فتحـه ، أو
لبخله وعدم شـمول
رحمته!!
وكلّها
أُمور منافية لعقيدتنا
بالله عزّ وجلّ
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
الصفحه ١٩١ : .
أوّله : «غاية
تهذيب الكلام فتح
المنطق محمّـد
المنعام ...».
نسـخة
بخطّ فارسي جيّد
كتبها جبرئيل بن
مرتضى