البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٣/٦١ الصفحه ١٣٦ : ، ١٤١٦ هـ.
٢٨
ـ مختار الصحاح
، لمحمّـد بن أبي
بكر بن عبـد القادر
الرازي ، تحقيق
أحمد شمس الدين
، دار
الصفحه ١٨٧ :
الأصحاب
على إدراك القواعد
الأُصولية في عملية
الاستنباط.
بذور
الاستدلال الفقهي
:
ونرجع الآن
إلى
الصفحه ٢١٩ : أفعال
الصلاة كالنسخة
السابقة وهي مبيضة
لما قبلها غير
المؤلف إلاّ أن
هذه النسخة تنتهي
إلى الثاني من
قواطع
الصفحه ٢٢١ :
نسبة
إلى مؤلفة.
نسـخة
بخطّ حسين بن عباس
الدامغاني ، فرغ
منها في العشر
الأول من شهر رمضان
سنة
الصفحه ٣٥٦ :
مؤيّـدة
بعمل النـاس على
ذلك من زمان الأئمّـة
عليهمالسلام
إلى زماننـا هذا
من غيـر نكيـر
الصفحه ٣٨٤ :
ثَبت
مصادر التوثيق
والتعضيد
١
ـ القـرآن الكريـم.
٢
ـ الإحكام في أُصول
الأحكام ،
لعلي بن أبي
الصفحه ٤٠٤ : .
مقسّم
إلى فصول
يتناول فيها :
الحتمية
التأريخية
والحتمية
الكونية ،
موقف القرآن الكريم
من مسألة
الحتمية
الصفحه ١٧ :
عن أبيه
، قال :
«قال النبيّ
صلّى الله عليه
وآله وسلّم لعبـد
الله بن مسـعود
: اقرأ. قال : أقرأ
الصفحه ١٩ : رسول الله
صلّى الله عليه
وآله في علم عليّ
بالقرآن ، وكذا
ما قاله هو عليه
السلام ، وما أقرّ
به سائر
الصفحه ٣٧ : المعوّذتين
ليستا من القرآن
ـ يكفر. وحكى عن
خاله الإمام جلال
الدين أنّه قد
ذكر في آخر تفسير
أبي الليث حديثاً
الصفحه ٣٩ :
أو ينفي الفقر
، وهذا طرف ممّا
ورد في ذلك :
١
ـ كنس البيت والفناء
:
ففي رواية
عن أبي جعفر عليه
الصفحه ٥١ : في
بعضها أنّ السائل
طرح عدّة أسئلة
ونسي أحدها ، فأجاب
الإمام عنها وعن
السؤال الذي نسـيه
..
* عن أبي
الصفحه ٥٨ : وزينته
في الدنيا والآخرة
؛ فعن أبي عبـد
الله عليه السلام
:
«ثلاثة هنّ
فخر المؤمن وزينته
في الدنيا
الصفحه ١١٩ :
الرواية
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، وهو
منهج يؤدّي إمّا
إلى العلم بصدور
الحديث عن المعصومين
الصفحه ١٦١ :
والأُصولية. فالنجف
رمز خالد للشيعة
كما أنّ أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
رمز خالد للإسلام
، وقد