البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٢/١٦ الصفحه ٤١١ :
المالي ،
يشتمل على
ثلاثين
بحثاً.
نشر :
انتشارات
ناظرين ـ قم ـ
إيران / ١٤٢٦ هـ.
*
معجم
المصطلحات
الصفحه ٤١٣ :
بيته صلوات
الله عليهم
أجمعين ،
وعلامات
الظهور.
ينطوي
هذا المعجم
على أربعين
فصلاً
الصفحه ٣٩٢ :
٨٩
ـ منتهى المقال
في أحوال الرجال
، للشيخ أبي
علي الحائري محمّـد
ابن إسماعيل المازندراني
(ت ١٢١٦
الصفحه ٣٩٣ : .
١٠٣
ـ الوجيزة (رجال
المجلسي) ، للشيخ
محمّـد باقر المجلسي
(ت ١١١٠) ، نشر مؤسّسة
الأعلمي ، بيروت
١٤١٥ هـ
الصفحه ٧٩ : لا الخروج
من الإيمان ـ حيث
كتب يقول : «والفاسق
مؤمن لوجود حدّه
فيه» أي لانطباق
تعريف الإيمان
عليه
الصفحه ٢٦١ :
معيّن
، إلاّ أنّه لا
يُخرج أسماء المصادر
من الحـدّ.
وعرّفه
الحريري (ت ٥١٦ هـ) بأنّه
: «اسم يقع
الصفحه ٢٦٤ : لا يكون
فعله مسنداً إلى
فاعل بل واقعاً
على مفعول»
(١).
وقد أورد
ابن مالك في التسهيل
مضمون هذا الحدّ
الصفحه ٢٩٦ :
، وقولي «كلّ معلول
وجود للعلة» كبرى
وهي صحيحة حسبما
ملأت بها طواميرك
ومسفوراتك ـ على
حدّ تعبيرك ـ فيتألّف
الصفحه ٣٨٣ : مَن
اشـترى أَمَـةً
، فحملت وولدت
عنده ، ثمّ
وجد بها عيباً
سابقاً على
العقد ، فليـس
له ردّها
وحدها ، بل
الصفحه ٤٩ :
وفي آخر
: «ليردنّ علَيّ
الحوض رجال ممّن
صاحبني ، حتّى
إذا رأيتهم رُفعوا
إلَيّ اختلجوا
دوني
الصفحه ١١٠ : قد تبذل عنايات
في تجميع ملاحظات
توجب الاطمئنان
الشخصي بصدور بعض
هذه الروايات ؛
لمزايا في رجال
سـندها
الصفحه ٣١٨ : ».
انظر : رجال
النجاشي : ٢٥٧ ـ ٢٥٨ رقم
٦٧٦ ، فهرسـت الطوسي
: ٢٧٢ ـ ٢٧٣ رقم ٣٩٢ ، رجال
الكشّي ٢ / ٨١٢ رقم
الصفحه ٣٢١ : ح ١٩٠ ، الاسـتبصار
٣ / ٢٩٢ ح ١٠٣١.
(٣) انظر
: رجال النجاشي
: ٢٤٩ رقم ٦٥٦ ، فهرسـت
الطوسي : ٢٨٣ رقم ٤١٩
الصفحه ٣٢٧ :
(٥).
وقال الآقا
الوحيد في «التعليقة»
: «والمصنّف في (رجاله
المتوسّط) قال
: ماجيلويه ، يلقّب
به محمّـد بن
الصفحه ٣٤٠ :
: «يسـتحلف».
(٢) تهذيب
الأحكام ٨ / ٢٧٩ ح ١٠١٨ ، الاسـتبصار
٤ / ٤٠ ح ١٣٧.
(٣) انظر
: رجال النجاشي
: ٣٢٣
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")