تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة العدد
٣
* زمن الانحطاط الفكري
١٠
هيئة التحرير
٥
* الإيمان البديعة من «وسائل الشيعة» (2) السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* الإيمان والإسلام في كلام أهل البيت ومتكلّمي الشيعة الشيخ رسول جعفريان
٥٩
* باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السيد علي الهاشمي
٨٩
* النظرية الأُصولية نشوؤها وتطوّرها (1) السيّد زهير الأعرجي
١٣٧
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين / النجف الأشرف (18). السيّد عبد العزيز الطباطبائي
١٨٨
* مصطلحات نحوية (27) السيّد علي حسن مطر
٢٥٥
* من ذخائر التراث
٩
* أحلام اليقظة مع صدر المتألّهين ـ للشيخ محمّد رضا المظفر إعداد : الشيخ هادي القبيسي
٢٧٣
* عِقدٌ في إلزام غير الإمامي بأحكام نِحلَتِهِ ـ للشيخ محمّد جواد البلاغي تحقيق : السيّد محمّد علي الحكيم
٣٠٣
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٥٠/١

٤ / ١

الصفحه ٣٢٦ : طلاقكم (الثلاث) (٥) لا يحلّ لغيركم ، وطلاقهم يحلّ لكم ؛ لأنّكم لا ترون الثلاث (٦) شـيئاً وهم يوجبونها

الصفحه ٢٧٠ : ثلاثة أُمور : أحدها : ما يعملُ اتّفاقاً (١) ، وهو : ما بُدئ بميم زائدة لغير المفاعلة ، المضرب

الصفحه ٣٤٥ : ، فعـدّها شـيخ الطائفة قدس‌سره ثلاثة أحاديث مع الحديث الذي سـبقهما ، في الصفحة ١٤٦ برقم ٥٤٩ .. كما تكـرّر

الصفحه ٣٤٦ : الأُمّ سـدس الباقي ، وهو خمسـة من أصل سـتّة وثلاثين بالفرض ، وللإخوة من الأب والأُمّ خمسـة وعشـرون

الصفحه ٤٠٨ : ، فهو في حقيقته ثلاثة شروح ، يسعى فيه المؤلّف بيان وفك عبارات ومطالب الكتاب المغلقة الغامضة ، بمنهج علمي

الصفحه ١٥٣ : أكثر من ثلاثة قرون ونصف ، ابتدأت ـ نظرياً ـ من ابن إدريس (ت ٥٩٨ هـ) واضمحلّت في النصف الأخير من القرن

الصفحه ١٦٢ : لهم وعليهم ، ويضمّ تسعة وثلاثين حديثاً بالإضافة إلى نصوص قرآنية شريفة. والمقصد الثاني ، في تسعة مطالب

الصفحه ٢٦٣ : ... وتقييد وضع المصدر بالأصالة مخرج لاسم المصدر ، وهو : ما وافق في بالمعنى مصدر غير الثلاثي ، وفي الوزن مصدر

الصفحه ٢٦٧ : شرح عمدة الحافظ بقوله : «اسم المصدر هو : ما وافق في المعنى مصدر [الفعل] غير الثلاثي ، وفي الوزن مصدر

الصفحه ٢٦٩ : ، أو كان لغير ثلاثي بوزن الثلاثي كالوضوء والغُسل فهو اسم المصدر ، وإلاّ فهو المصدر» (٣). وتابعه على

الصفحه ٢٧٢ : ؛ كمضرب ومقتل. ٤ ـ ما تجاوز فعله الثلاث وهو بوزن اسم حَدَث الثلاثي ؛ نحو : غُسل ووضوء. ٥ ـ ما كان

الصفحه ٣٠٧ : . تشـتمل الرسالة على ثلاثة فصـول : الأوّل : أدرج فيه المؤلّف قدس‌سره ما وجده من الأحاديث الواردة عن

الصفحه ٣٢٠ : (٢) ، وقال بعده : وفي خبر آخر قال عليه‌السلام : إنّ طلاقكم الثـلاث لا يحـلّ لغيـركم ، وطـلاقهم يحـلّ لكـم

الصفحه ٣٣١ : أن يراد بالحنث ذات الطلاق المتعدّد ، أو بالثلاث. ج ـ المـراد من قولـه عليه‌السلام : «فاختلِعها منه

الصفحه ٣٤٩ : والأُختـان منّـا ، على أنّ للجـدّ ثلاثة ونصفاً من اثني عشـر. أمّا إذا كانت الأُختان منهم ، لم يبق للجدّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)