البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٨/٣١ الصفحه ٢٦١ : على الأحداث»
(١).
ويرد عليه
أيضاً : عدم مانعيته
من دخول ما ليس
بمصدر اصطلاحاً
، كاسم المصدر
والمصدر
الصفحه ٣٤٨ : يرويها على
أنّ حكمها إنّما
هو التقـيّـة.
وفي «المسـتند»
، في مسـألة حجب
الإخـوة ، قال
ـ في ما ذكرناه
من
الصفحه ٣٥٠ : على
الإلزام.
وأمّا إذا
كانا منهم ، فإنْ
كانت الأُخت للأبوين
أو الأب عالت الفريضة
عندهم وسـقط الجدّ
الصفحه ١٧١ :
مفاتيح
الأُصول
ونخبة
الأُصول.
١٧ ـ والميرزا
أبو القاسم بن
الحاج محمّـد علي
الطهراني المعروف
بكلانتر
الصفحه ١٧٧ :
للمولى على المكلّفين
في ما وصلهم من
التكاليف يختصّ
بالموالي العرفية
، أمّا حقّ طاعة
الله تعالى على
عباده
الصفحه ٢٣٩ : )
شرح
«كتاب التوحيد»
المتن للشيخ
الصدوق ابن بابويه
، وهو رئيس المحدثين
، أبو جعفر محمّـد
بن علي بن
الصفحه ٢٤١ :
رقم
١٥١٩ ، وفي طرفيها اشعار
فارسية وتركية.
وبظهر الورقة
الأخيرة تعليقة
على كلام الشارح
حيث قابل
الصفحه ٣٤٧ : سـتّة
وثلاثين ، وللأخوات
من الأبوين عشـرون
، وخمسـة بالردّ
عليهم ، دون كلالة
الأُمّ ، على ما
هو الصحيح
الصفحه ١٤ :
مسـعود بإيجاز
، ثمّ نتكلّم عن
الموضـوع ..
ترجمة
ابن مسـعود :
هو : أبو
عبـد الرحمن عبـد
الله بن مسـعود
الصفحه ١٢٢ :
الرواة
أو تضعيفهم ؛ فإنّه
لا يؤدّي إلى أكثر
من الظنّ بذلك
؛ لأنّ وثاقة الراوي
لا تدلّ على صدور
الصفحه ١٧٣ : محمّـد
علي المازندراني
(ت ١٣٢٢ هـ) وكتابه مجمع
الأُصول.
٦ ـ المولى
محمّـد كاظم الخراساني
المعروف
الصفحه ١٨٩ : في الذريعة.
نسـخة
بخطّ علي بن عنايت
الله الحسيني فرغ
منه في عشرين رجب
سنة ٩٩١ والظاهر أن
هذا تاريخ
الصفحه ٢٢٦ :
«فصوص الحكم»
فصوص الحكم
لمحي الدين ابن
عربي وهو الشيخ
أبو عبدالله محمّـد
بن علي المعروف
بابن عربي
الصفحه ٢٤٦ : الاعراب
المتن منظومة
في النحو للاديب
اللغوي الشهير
أبو محمّـد القاسم
بن علي الحريري
صاحب المقامات
الصفحه ٣٤٤ : منهم أيضاً
، فيُلزمون بأنّهم
لا يرثون في هذه
المسـألة ، على
ما هو الأوفق بقواعدهم
، وعليه الأكـثر
من