البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٤/١ الصفحه ٣٢٥ :
(٨)
__________________
(١) خلاصة
الأقوال : ٢٩٠ رقم ١٠٦٨.
(٢) رجال
الكشّي ٢ / ٦٧٠ رقم ٦٩٦.
(٣) رجال
النجاشي : ٤٣٧ رقم ١١٧٥
الصفحه ٣٩١ :
العلمية ، بيروت
١٤١١.
٨٠
ـ مسـتدرك الوسائل
، للميرزا
حسين النوري الطبرسي
(ت ١٣٢٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل
الصفحه ٣٤٧ : بأنّ
الكلالات لا ترث
مع الأُمّ.
كما ذكر
في «الوسائل» رواية
الكشّي في الصحيح
، عن يونـس بن عمّار
، أنّ
الصفحه ٣٩٧ :
كتاب
جمع بين
دفّتيه
الأحاديث
الفقهية من
كتابي
الوسائل
والمستدرك ،
حيث تَمَّ
ترتيب
الصفحه ٣٣٥ :
«مسـتدرك الوسـائل»
من «نوادر أحمد
بن محمّـد بن عيسـى»
، عن محمّـد بن
مسـلم ، قال : سـألته
عن الأحكام
الصفحه ٣٣٧ :
والذي رأيتـه
في «الوسـائل» مطابق
لِما في «الاسـتبصار»
(١).
والظاهر
أنّ رسم نسـخة
البدل على
الصفحه ٣٦٢ :
بحقّ ، كما
سـنبيّنه إن شـاء
الله.
ثمّ إنّه
في «مسـتدرك الوسائل»
تبعَ صاحب «الوسائل»
في العنوان
الصفحه ٣٤٢ : سـند الرواية
منه إلى الشـيخ
، وفيه جعفر بن
(٤) محمّـد
بن حكيم ، فقد ذكـره
الشـيخ في رجال
الكاظم
الصفحه ١٨٤ : »
(٤).
__________________
(٣١)
غوالي اللآلي
٤ / ١٣٣.
(٣٢)
سورة الحج ٢٢ : ٧٨.
(٣٣)
الوسائل ١ / ٣٢٧ ح ٥.
(٣٤)
الوسائل
الصفحه ٣٥٩ :
تـتـمّة
قال في مواريث
«الوسـائل» : «باب
أنّـه يجوز للمؤمن
أن يأخذ بالعول
والتعصيب ونحوهما
الصفحه ٣٦٠ : والتقـيّـة.
على أنّ
مراد صاحب «الوسـائل»
إنْ كان هو الأخذ
والتملّك والتصـرّف
ـ كمـا هـو ظاهـر
السـؤال
الصفحه ٣٢٢ :
(٥) ، وعليـه
: فهـو من رجـال
الرضـا ، وهو ثـقـة
(٦).
كما ذُكِـر
أنّ علـيّـاً
هـو ابن (عبـد الله)
(٧) بن
الصفحه ٣٨٧ :
، للشـيخ
آقا بزرك الطهراني
(ت ١٣٨٩) ، نشر دار الأضواء
، بيروت ١٤٠٣.
٣٤
ـ رجال ابن داوود
، لتقي الدين
بن
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن
الصفحه ٣٢٨ :
: ٨٥.
وانظر
: منتهى المقال
٢ / ٢٦٥ رقم ٥٧٨ وص ٢٧٣ رقم ٥٨٥.
(٢) منهج
المقال : ٣٠٢.
(٣) انظر
: رجال
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")