تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٠٩/١

١٤ / ١

الصفحه ٣٢٣ : . (٣) في تهذيب الأحكام : «فإنّـه لا بأس بذلك» ، وفي الاسـتبصار : «فإنّـه لا بأس». (٤) تهذيب الأحكام

الصفحه ٥٤ : الثوب الملحم يلبسه المحرِم ونسي ذلك. فجاء جواب المسائل وفيه : لا بأس بالإحرام في الثوب الملحـم

الصفحه ٣٥٧ : أمرهم وأمر غيرهم من أهل الأديان الباطلة (٢)» (٣). وقال في آخر مسألة التعصيب : «نعم ، لا بأس للإمامي

الصفحه ٣٧٠ : [فروع] هذا ، ولا بأس بالتعرّض لبعض فروع الباب على سـبيل الأُنموذج .. الفرع الأوّل : إذا أوصى

الصفحه ٨٠ : والمسلم (٢). ولا بأس هنا من إلقاء نظرة سريعة على ما جاء في رسالة الشهيد الثاني ، والتي تعتبر بحق من أفضل

الصفحه ٣٢١ : : ألزموهم من ذلك ما ألزموه أنفسـهم ، وتزوّجوهنّ ، فلا بأس بذلك (٢). انتهى. والظاهر أنّ ابن أبي حمزة هو

الصفحه ١٠٧ : وعبّر الشهيد الصدر عن هذا المعنى بقوله : «المراد بالجهالة : السفاهة ، التي هي جهالة عملية ، لا عدم

الصفحه ٢٩٤ : . أنا ـ رأفةً بنا يا صدر الفلاسفة! إنّ هذه لصواعق محرقة. على أنّي لا أدري من تقصد بخطاب الجمع؟ هو ـ لا

الصفحه ٩٩ : بالظنّ] إرشاداً إلى حكم العقل ، لا تكون قابلة للتخصيص .. وكيف يمكن التخصيص في مثل قوله تعالى

الصفحه ١٢٢ : الرواة أو تضعيفهم ؛ فإنّه لا يؤدّي إلى أكثر من الظنّ بذلك ؛ لأنّ وثاقة الراوي لا تدلّ على صدور

الصفحه ٩٨ : خامساً : قول الإمام الباقر عليه‌السلام : «مَن أفتى الناس برأيه ، فقد دان الله بما لا يعلم ، ومن

الصفحه ١٢٦ : الظنّ ؛ إذ معه لا يعقل أن يخاطب الشارع الحكيم عباده بما لا يفيدهم علماً بمراداته ، ولا يورثهم إلاّ الظنّ

الصفحه ١٣٩ : الاستنباط الشرعي للأحكام ؛ فالمجتهد قد يصيب الأحكام الواقعية وقد لا يصيبها ، فإذا كانت حالة الإصابة فيها

الصفحه ٣٢٠ : لا يحضره الفقيه» ، في باب ما أحلّ الله من النسـاء ، روى حديثاً عن أبي عبـد الله عليه‌السلام

الصفحه ٣٧٦ : حكم الطلاق بالنسـبة للزوج ، ولا يسـقط شـيء من حقوقـه. ولو حملت هذه المرأة من الذي طلّقها ـ حيث لا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]