تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٨٦/١

٢٦ / ١

الصفحه ٣٢٠ : وفي القسـم الأوّل من «الخلاصة» : «لم أظفر له على تعديل ظاهر ولا على جرح ، بل على ما يترجّح به

الصفحه ٣٤٢ : وقوله : «خذهم بحقّـك» يشير إلى أنّ الآخذ هو من يكون مسـتحقّـاً للمأخوذ بحسـب قواعدنا بعد أن خرج عن

الصفحه ١٠٢ : مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (١). وأقدم من وجدته يستدلّ بهذه الآية : مسلم بن الحجّاج النيسابوري في

الصفحه ٣٥٨ : وقال في المواريث ، في العول والتعصيب : «أمّـا لو كان الآخـذ مؤمنـاً والمأخوذ منه من أهل الخلاف

الصفحه ٣٠ : والفاتحة من القرآن ، وأنّ مَن جحد منها شيئاً كفر» (١). وإذا كان «مَن أنكر شيئاً منها كفر» فقد

الصفحه ١٢٢ : الرواة أو تضعيفهم ؛ فإنّه لا يؤدّي إلى أكثر من الظنّ بذلك ؛ لأنّ وثاقة الراوي لا تدلّ على صدور

الصفحه ٣٠١ : فيما قيل إنّه علّة ذاتية كالنار ـ : إنّ الفاعل الذي يفيض الوجود ومنه الوجود وواهب الصور هو الله

الصفحه ٣١٧ : من الفصل الثالث بقـيّـة بـيـان (١). هـذا ، ومحلّ ابن فضّال ـ مع جلالته المعروفة ـ لا يخرج الحديث عن

الصفحه ٣٧٤ : العقد بنحو ما ذُكر في المقام الرابع (٢) ، أُلزم بما عليه من آثـار فسـاد النكاح بحسـب مذهبـه. نعم ، لا

الصفحه ١٤٣ : الدليل لم يكن في يوم من الأيّام من القضايا الميسورة التي يستطيع الفرد فيها إنشاء نظرية متكاملة بمفرده

الصفحه ٣٠٥ : والسـلام على مَـن لا نبيَّ مِن بعـده ، محمّـد ، وعلى آلـه الطـيّبين الطاهـرين ، خير خلقـه وأشـرف بريّته

الصفحه ٣٤٥ : ولإخوتها (١) من الأُمّ (٢) السـدس (٣). انتهى. قلـت : ويلزم أن يكون في نسـخ رواية الحـديث غلط

الصفحه ٢٩١ : في تتبّع تلك التدقيقات والمجادلات ، وتعلّم جربزتهم في القول. وأنصح كلّ من يريد أن يسلك مسلك الكرام

الصفحه ٢٩٤ : هو ـ البرهان!؟ أنا ـ نعم! البرهان. هو ـ أظنّكم تكتفون من حظوظكم من العلم ومن ادّعائكم الفلسفة

الصفحه ٣٣١ : ويصدر منه ما يُـعَـدّ حنثاً عندهم في مذهبهم ، ويكون قوله عليه‌السلام : «غير مرّة» بياناً لتكـرّر

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]