تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة العدد
٣
* زمن الانحطاط الفكري
١٠
هيئة التحرير
٥
* الإيمان البديعة من «وسائل الشيعة» (2) السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* الإيمان والإسلام في كلام أهل البيت ومتكلّمي الشيعة الشيخ رسول جعفريان
٥٩
* باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السيد علي الهاشمي
٨٩
* النظرية الأُصولية نشوؤها وتطوّرها (1) السيّد زهير الأعرجي
١٣٧
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين / النجف الأشرف (18). السيّد عبد العزيز الطباطبائي
١٨٨
* مصطلحات نحوية (27) السيّد علي حسن مطر
٢٥٥
* من ذخائر التراث
٩
* أحلام اليقظة مع صدر المتألّهين ـ للشيخ محمّد رضا المظفر إعداد : الشيخ هادي القبيسي
٢٧٣
* عِقدٌ في إلزام غير الإمامي بأحكام نِحلَتِهِ ـ للشيخ محمّد جواد البلاغي تحقيق : السيّد محمّد علي الحكيم
٣٠٣
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٨٨/٩١

٢٦ / ٧

الصفحه ٣٠٠ : إليها ، بل إنّما هي معدّات تعدّ الشيء لإفاضة الوجود من فاعله ، وعلل بالعرض لا بالذات ، والمعطي للوجود في

الصفحه ١٧٩ : من أجل الوصول إلى صيغة استدلالية شرعية في عصر الغيبة. تلك الصيغة التي نأمل أن ترشدنا لفهم الحكم

الصفحه ٢٦٨ : على معناه ، وخالفه بخلوّه ـ لفظاً وتقديراً دون عِوَض ـ من بعض ما في فعله» (١). وقال في شرحه

الصفحه ٣٧٤ : العقد بنحو ما ذُكر في المقام الرابع (٢) ، أُلزم بما عليه من آثـار فسـاد النكاح بحسـب مذهبـه. نعم ، لا

الصفحه ٣٧٧ : أحدهما ـ إذا كان حنفياً ـ أن لا يعقد في عدّتهم على أُختها وسـائر من يحرم الجمع عندهم بينهما. وكذا لا

الصفحه ٣٨٢ : __________________ الفروع التي في الأصل ؛ لأجل عروض التأمّـل فيها». منـه قدس‌سره. أقـول : لقد

الصفحه ٩٠ : لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً) (١). ٣ ـ قوله تعالى : (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأرْضِ

الصفحه ٣٣٧ : » لا يخفى ما فيه من التكلّف والتمحّل البعيدَين عن سـاحة الصـدوق والشـيخ ، خصوصـاً في مقام الرواية وذِكر

الصفحه ٤٨ : من أُمّتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا ربّ! أصحابي ، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك

الصفحه ٩٣ : ، ولأجلِ ذلك لا نجد شاهداً على هذه الدعوى من استعمالات العُرف أو الشارع ، بل الواقع خلاف ذلك ؛ إذ كثيراً ما

الصفحه ٢٣٨ : هذا الشرح وهو فارسي للسيد الشريف الجرجاني المتوفّى سنة ٨١٦. وهو شرح مزجي لا يتميز من المتن إلاّ

الصفحه ٣٢٣ : العابدين عليه‌السلام ، وهو من المختصّين بالرضـا عليه‌السلام ، وله مقام عظيم في الزهد والعبادة

الصفحه ٣٤٤ : وذلك بأن تكون الأُمّ منهم ، فتُلزم بأنّها لا تسـتحقّ إلاّ السـدس ، ويكون الإخوة من الأب والأُمّ

الصفحه ٣٤٧ : الأُمّ في الرواية سـؤالا وجواباً واحداً ، كما تقـدّم ، وأنّه لها سـدس الباقي بعد الأُمّ ، خمسـة من

الصفحه ٣٧٠ : (١) ، (٢) فيسـوغ المال الموصى (٣) به للورّاث كسـائر المال الموروث ؛ لأنّـه مال مورّثهم وقد صار بسـبب الإلزام لا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)