البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٦/٧٦ الصفحه ٢٦٨ :
على
معناه ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً دون عِوَض
ـ من بعض ما في فعله»
(١).
وقال في
شرحه
الصفحه ٢٨٠ :
وهذا الأخير
إنّما يحصل بسبب
تجريد النفس عن
شهواتها ولذائذها
، والتخلّص من
أدران الدنيا وأوساخها
الصفحه ٢٨٨ : المادّية
والموانع العنصرية
والحواجز الحسّية
، فإنّها تطلب
منك بلسان أستعدادها
ألاّ تبخل عليّ
من فيض قدسك
الصفحه ٢٩٩ :
فيها؟!
أنا
ـ إنّ المجاز قنطرة
الحقيقية كما تقولون
، فلا بدّ من تتبّع
آراء المتفلسفة
والمجادلين
الصفحه ٣١١ :
إهـداء
ودعاء لا بُـدّ
منـهما :
كما لا يسـعني
هنا إلاّ إهـداء
هذا الجهد المتواضع
إلى مَن هو
الصفحه ٣٣٤ :
وسـياق
الكلام في مأخذها
من كتب الأُصول
، وإنّ كثيراً
من أشـكال الإضمـار
يجيء من هذا القبيـل
، ومنه
الصفحه ٣٥٥ :
(٢)؟
يظهر من
إطلاق كلام المصنّـف
وغيرِه ذلك ، ويؤيّده
: ألزموهم
بما ألزموا به
أنفسـهم»
(٣). انتهى.
وفي
الصفحه ٣٧٤ : العقد
بنحو ما ذُكر في
المقام الرابع
(٢) ، أُلزم
بما عليه من آثـار
فسـاد النكاح بحسـب
مذهبـه.
نعم
، لا
الصفحه ٣٧٦ :
بالنسـبة
إليهـم.
الثاني
عشـر :
إذا كان
الزوج منّـا مثلا
، والزوجة من غيرنا
، فألجأته إلى
الصفحه ٣٧٧ :
الثالث
عشـر :
ذهب الحنفية
إلى ثبوت العـدّة
على اليائسـة وعلى
الصغيرة
(١) ..
فيلزم من
طلّق
الصفحه ٣٨٢ :
__________________
الفروع
التي في الأصل
؛ لأجل عروض التأمّـل
فيها». منـه قدسسره.
أقـول : لقد
الصفحه ٤٠٢ :
البيت عليهمالسلام.
يتألّف
هذا الكتاب
من مقدّمة
وأربعة فصول
، تناول فيها
أقوال
المذاهب
الصفحه ٤٠٧ :
للتكفيريّين
من قتل
النساء
والأطفال ، وهتك
الحرمات ... كما
وضح أفكار
ابن تيمية
وخرقه
الصفحه ٤١٤ : بالتجسيم
والتشبيه
وخلق القرآن
وأفعال العباد
والإمامة
والخلافة
وموقفه من
أهل البيت عليهمالسلام ومواليهم
من
الصفحه ١٣ :
الفوائـد
البديـعة
مـن
«وسائل
الشـيعة»
(٢)
السـيّد
عليّ الحسـيني