البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/٦١ الصفحه ٢٧ :
الداخلة عليه بأنّ
النبي صلّى الله
عليه وآله كان
يعوّذ بهما الحسن
والحسين عليهما
السلام ، إذ لا
منافاة ، بل
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ٢٨٤ : ؟
ـ لا.
ـ ألأنّي
لم أحسن فهم كلامه
ومغازي إفاداته
في كتبه؟ أم ماذا؟
ـ إذاً فلأخاصمه
على طريقته
الصفحه ١٦٤ : التي تركتها
الحركة الإخبارية
على مجمل النشاط
العلمي للطائفة.
ولم أرَ في ما لدي
من مصادر سوى مؤلّفين
في
الصفحه ٣٩٤ : ، ذكر
فيه مذاهب المسلمين
في الأحكام
وأدلّتهم
عليها ، ثمّ
يعرض ما
يختاره منها
، يدعمه
بالأدلّة من
القرآن
الصفحه ١٤٠ :
، ما لم نجد حلاًّ
لمعالجة مشاكل
الشكّ في الشبهات
الموضوعية والحكمية
؛ فكانت الأُصول
الأربعة : البرا
الصفحه ١٦٧ :
حتّى
يثبت التكليف ،
وتتمّ الحجّة ،
وأنّه ما لم تتمّ
الحجّة لم تكن
مؤاخذة أصلاً وقبح
في الارتكاب أو
الصفحه ١٧٨ :
: أبو القاسم الكوكبي.
٦
ـ محاضرات في أُصول
الفقه بقلم
: محمّـد إسحاق
الفياض.
٧
ـ الأمر بين الأمرين
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٢٤٢ :
في أُصول
الفقه سماه السؤل
والأمل
في علمي الأُصول
والجدل ثم اختصره
فعرف بمختصر
المنتهى
واشتهر
الصفحه ٣٩٦ :
عليه
في أصول
الفقه).
ثمّ
عمد إلى خطّة
، المؤلّف
حيث ذكر
موقفه الحيادي
في بيان
الحقائق
التاريخية
الصفحه ١٠٩ :
لا يدلّ على الحجّية»
(١).
وأفضل ما
في هذه الروايات
: الطائفة التي
دلّت «على الإرجاع
إلى كلّي الثقة
الصفحه ١٣٤ : ، باعتناء
حسّان عبـد المنّان
، بيت الأفكار
الدولية.
٤
ـ أُصول الفقه
، لمحمّـد الخضري
، دار الفكر / بيروت
الصفحه ٢١٩ : الصلاة في
٥٤ ورقة ، رقم ٧٤٤.
(١٠٧٠)
شرح
«شرائع الاسلام»
شرائع الاسلام
في الفقة للمحقّق
الحلي نجم
الصفحه ٢٢٨ : الفقهية
وغير الفقهية رقم
١٢٥.
(١٠٨٨)
شرح
الفوائد
في الفلسفة
للشيخ أحمد بن
زين الدين بن إبراهيم
صفر