البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٨/٣٠١ الصفحه ٢١٣ :
في مدرسة
ملا رضا ، وفرغ
منها ١٩ محرم سنة
١٢٠٨ ، ١٩٢ ورقة ، رقم ٦٤٨.
(١٠٥٩)
شرح
زبدة الأُصول
الصفحه ٢١٤ :
جزءان
في مجلد وفي آخره
تم الجزء الثاني
من شرح الزيارة
الجامعة ويتلوه
الجزء الثالث ،
فرغ منه ٢٢
الصفحه ٢١٦ : .
(١٠٦٥)
شرح
«الشافية»
للنظام
الأعرج.
نسـخة
بخطّ محمّـد صادق
بن محمّـد صالح
الدشت بياض ، فرغ
منها ٢٠
الصفحه ٢١٩ :
فارسي
دقيق رقم ٧٥٠.
نسـخة
اخرى تبدأ من وجوب
الطمأنينة في الركوع
والثاني مما يجب
في الركوع من
الصفحه ٢٢٧ :
بعلمه
...». ثم من بعد انتهاء
الفصول الاثنى
عشر يشرح في الشرح
أوله : «الحمد لله
رب العالمين والصلاة
الصفحه ٢٣٤ : بانتهاء
كتاب العقل والجهل
، وفرغ منه المؤلف
١٤ صفر سنة ١٠٦٣ ، وفرغ
الناسخ الشيخ راشد
الشيرازي في شيراز
الصفحه ٢٤١ : اختصره
ويعرف بمختصر
المنتهى
وأشتهر بمختصر
ابن الحاجب ، وهو
مشهور متداول وعليه
شروح منها هذا
الشرح وهو شرح
الصفحه ٢٦٧ :
فعل
مشتقّ منه.
وثانيهما
: اسم الآلة التي
يستعمل بها الفعل
، ويريد بالفعل
: الحَدَث.
وهذا ما
الصفحه ٢٨٩ : إمامته
وعصمته ، وأنّ
علمه من لدن حكيم
عليم من غير تعليم
وتلقين ، فإنّه
لو كان من سائر
البشر في عصره
الصفحه ٣٠٩ : .
٦ ـ وما وضعته
بين العضادتين
ولم أُشـر إليه
في الهامـش ، فهـو
إضافـة من المصـدر
، أو منّي ؛ تتميمـاً
لنسـق
الصفحه ٣١٥ :
الفصـل
الأوّل
في ما
وجدته من الأحاديث
الواردة في ذلك
*
الحديث الأوّل
:
ما رواه
الشـيخ
الصفحه ٣٢٢ : عليّ
بن عبـد الله
هو البطائني
(٤) الثقـة.
وسـليمان
لم أتحقّـق من
هو ، لـكـنّي لم
أجـد في طبقـته
الصفحه ٣٢٥ :
التحريم
على ذلك اللزوم.
وأمّـا
الهيثم
بن أبي مسـروق
، ففي القسـم الأوّل
من «الخلاصـة» أنّـه
قريب
الصفحه ٣٩٨ : نعيم
الأصبهاني)
أحمد ابن
عبدالله بن
أحمد بن
إسحاق بن
موسى ابن
مهران.
صاحب
كتاب حلية
الأولياء كان
من
الصفحه ٣ :
* مصطلحات
نحوية (٢٧).
.................................................. السيّد
علي حسن
مطر ٢٥٥
* من