البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٦/٣٠١ الصفحه ٣٥٢ :
تحليـف الإمام
عليهالسلام
قال : «لأنّ كلّ (٥)
من اعتقد اليمين
بشيء جاز أن يُسـتحلف
بـه» (٦).
ونحوه في
الصفحه ٣٥٤ : الثـاني
والرابـع
(٩).
__________________
(١) إضافة
من المصدر.
(٢) كما
تقـدّم آنفـاً
في أوائل هذا
الصفحه ٣٦٣ :
الفصـل
الثـالث
في فقه
المسألة ، وشيء
من فرعها (١)
،
وما يترتّب
عليه بحسـب ما
يتحصّل من
الصفحه ٣٦٤ :
يكون
مقتضياً لأن يجعل
تلك الأُمور ،
بحسـب مصلحة ثانوية
، روافع لحقوق
ذلك المتديّن ،
أو موانع منها
الصفحه ٣٦٥ : على
مسألة الإلزام
، فإنّ ما ذُكر
من ميـراث الأُختيـن
والجـدّ في الأُولى
، وميـراث الجـدّ
والأُخـت في
الصفحه ٣٦٨ : له وعائدٌ إلى
نفعه من أحكام
ذلك العقد وحقوقه
، وليـس له نظر
إلى الصحّـة ولا
إلى سـائر أحكامها
؛ ولعلّ
الصفحه ٣٧٣ :
السـابع
:
قال مالك
في الوديعة : «إذا
أودعها الودعيّ
عند زوجته من غير
عذر لم يضمن»
(١).
وقال
الصفحه ٤٠٠ :
سورتي الحمد
والبقرة إلى
أواسط الآية ٢٨٢.
وهو ما عثر
عليه منه عليهالسلام ، فهو
كتاب تفسير
استند فيه
الصفحه ٤٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
موضّحاً
عدد من الشبهات
التي يحاول
بعضٌ أن
يثيرها
ليستدلّ بها
على اتّهام
الشيعة
بالقول
بتحريف
الصفحه ٤١١ :
الفقهاء ،
بيّنت وشرحت
بمنهج دراسي
علمي مبسوط
ابتداءً من
كتاب
الطهارة طبق
التسلسل
الموجود
لكتب الفقه
إضافة
الصفحه ٢٦ :
فأخرجوه
من منزله وعلا
المنبر وقال قائل
منهم : والله لئن
عاد منكم أحد فتكلّم
بمثل الذي تكلّم
به
الصفحه ٢٧ : سـنده!!
وبعد .. فالظاهر
عدم حضـور أحد
من هؤلاء جنازة
سيّدة النساء أصلاً
، والله العالم.
إنكاره
الصفحه ٤٠ : إسحاق
بن عمّار ، قال
: «قلت لأبي عبـد
الله : إنّي قد وطّنت
نفسي على لزوم
الحجّ كلّ عام
بنفسي أو برجل
من
الصفحه ٤٣ : :
* عن الصادق
، عن أبيه : عن أمير
المؤمنين عليهم
السلام ، قال : «نظّفوا
بيوتكم من حوك
العنكبوت ؛ فإنّ
الصفحه ٤٥ :
(٩)
كان
أبو سعيد الخُدريّ
مستقيماً
ذكر في الباب
٤٠ من أبواب الاحتضار
(١).
* فعن أبي
عبـد