البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٦/٢٨٦ الصفحه ٢٣١ : : «وهذا آخر
ما تيسر لي في شرح
القصائد السبع
العلوية على سبيل
الإيجاز والاحتضان
في حاشية الكتاب
من دون
الصفحه ٢٣٢ :
بالبلاغة
والتبيان ...».
نسـخة
فرغ منها الكاتب
٦ رجب سنة ٩٦٩ ، وبعدها
ترجمة القصيدة
بالنظم التركي
الصفحه ٢٣٣ : ، ترجم له شيخنا
في الكرام ص ٢٥٣ ، وعدد
مصنفاته ولم يعد
هذا منها نعم ذكر
فيما عدّ له لاجوبة
المسائل
الصفحه ٢٥٠ : ،
منها هذا الشرح
وهو للسيد صدر
الدين بن محمّـد
باقر الرضوي القمي
الهمداني النجفي
المتوفّى سنة في
عشر
الصفحه ٢٥٣ : شروح
كثيرة منها :
شرح شمس
الدين محمد بن
مباركشاه البخاري
الجنگي الشهير
بـ (ميرك).
نسخة
بخط مفضل بن
الصفحه ٢٦٣ :
وهو أحد
مدلولي الفعل ـ
وهو المصدر ، وهذا
معنى قوله : (ما سوى
الزمان من مدلولي
الفعل) ، فكأنّه
قال
الصفحه ٢٦٩ :
حُذفت
لفظاً ، واكتُفي
بتقديرها بعد الكسرة
، وقد تثبت فيقال
: قيتال ، وقلت : (دون
عوض) احترازاً
من
الصفحه ٢٧٠ : ...
والثاني
: ما لا يعمل اتّفاقاً
، وهو : ما كان من
أسماء الأحداث
علَماً ، كـ(سُبحانَ)
علماً للتسبيح
الصفحه ٢٨١ : كثيراً.
وحاز ملكة
الاجتهاد ، وتضلّع
من العلوم الاسلامية
، ونال قسطاً وافراً
من البراعة في
الأدب
الصفحه ٢٨٣ : تؤثّر فيه تجعيداً
إلاّ ما يبيّن
من موضع السجود
الذي يطلّ على
عينين واسعتين
، تبدو عليهما
آثار العناية
الصفحه ٢٩٢ : النصائح
الخالدة
(١) ، استيقظت
من رقدتي ، ولم
أتمكّن من حمله
على الدخول في
محاورات أهل النظر
الصفحه ٣٠٢ : ، لأنّه هو الذي
منه الوجود (لا
جبر ولا تفويض
...).
وأظنّه
ـ إلى هنا ـ اتّضح
لك أنّ مغالطتك
كانت في
الصفحه ٣٢١ :
الحسـن بن محمّـد
بن سـماعة ، عن
عبـد الله بن جَـبَلَة
، عن غير واحد من
أصحاب عليّ ، عن
عليّ بن أبي حمزة
الصفحه ٣٣٠ :
التـنبـيه في مفاد
الحديث على أُمور
:
أ ـ الظاهر
من قوله عليهالسلام
: «حنـثـه
بطلاقها»
أنّه يحلف بالطلاق
الصفحه ٣٤١ :
(٦) كما يأخـذون
منكم فيـه»
(٧) ، أي : في
قضائهم.
وهذا الزائد
وإنْ كان من كلام
زرارة ، لكـنّه
لا يعدو أن