تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٨٦/١٦

٢٦ / ٢

الصفحه ٢٩١ : في تتبّع تلك التدقيقات والمجادلات ، وتعلّم جربزتهم في القول. وأنصح كلّ من يريد أن يسلك مسلك الكرام

الصفحه ٢٩٤ : هو ـ البرهان!؟ أنا ـ نعم! البرهان. هو ـ أظنّكم تكتفون من حظوظكم من العلم ومن ادّعائكم الفلسفة

الصفحه ٢٩٥ : ـ (وقد تململ من هذه المضايقة) : أصحيح أنت تعتقد أنّ ما لفقّتَه كان برهاناً منطقياً؟! أنا ـ قلت : إنّه

الصفحه ٣٣١ : ويصدر منه ما يُـعَـدّ حنثاً عندهم في مذهبهم ، ويكون قوله عليه‌السلام : «غير مرّة» بياناً لتكـرّر

الصفحه ٣٤٦ : الأُمّ سـدس الباقي ، وهو خمسـة من أصل سـتّة وثلاثين بالفرض ، وللإخوة من الأب والأُمّ خمسـة وعشـرون

الصفحه ٣٤٨ : عمر بن أُذينة من كلام زرارة (١). ومن البعيد أن يكون زرارة روى الروايات الثلاث المتقـدّمة لمثـنّى

الصفحه ٣٥٧ : ومحمّـد بن مسـلم ومحمّـد بن إسـماعيل بن بزيع ، وقال : «وغير ذلك من النصوص الدالّـة على التوسعة لنـا في

الصفحه ٣٥٨ : وقال في المواريث ، في العول والتعصيب : «أمّـا لو كان الآخـذ مؤمنـاً والمأخوذ منه من أهل الخلاف

الصفحه ٣٦ : إن كان سائر الصحابة قد أخـبروه بكون المعوّذتين من القرآن فلم يقبل منهم ولم يصدّقهم ، أو لم يثبت

الصفحه ٨٠ : والعمل بالأركان (١). هذا ويجب ملاحظة نكتة مهمّة في البين وهي أنّ البحث في الإيمان والإسلام كان من

الصفحه ١١٤ : على هذا التقرير تعبّد شرعي كشف عنه العقل من جهة دوران الأمر بين أُمور كلّها باطلة سواه ... وإمّا

الصفحه ١١٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لا يشرِّع من عندِه ، ولا يتقوّل على ربّه ، قال تعالى : (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ

الصفحه ١٣٢ : محفوظة وحاضرة بين أيدينا ، ونحن على علم بما هو صادر منها واقعاً ، إمّا لكونه آية من كتاب الله عزّ وجل

الصفحه ١٨١ : البحث أو السؤال ؛ ولذلك فإنّ الرواة الثقات أقلّ حظّاً في بذل الجهد في استخراج الحكم الشرعي من

الصفحه ٢١٨ : فرغ منه سنة ١١٧٣ ، طبع سنة ١٢٩٦ و ١٣١٩. نسـخة مكتوبة سنة ١٢٥١ بخطّ نسخ جيّد عليها خط الشيخ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]