البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٦/٢٧١ الصفحه ١٥٦ : ، والفرق
بين الفتوى والحكم.
ثمَّ يتناول
العديد من الموارد
لتطبيق تلك القواعد
، فعلى سبيل المثال
يقول في
الصفحه ١٥٨ : الأُصول
بشكل مستقلّ عن
القواعد الفرعية
الفقهية ، ولكن
هذا الخلل المنهجي
لم يكن ليقلّل
من قيمة الكتاب
الصفحه ١٦١ : كانت السلطتان
الجلائرية والإيلخانية
اللتان حكمتا بغداد
فترة من الزمن
ترجّحان انتقال
عاصمة التشيّع
إلى
الصفحه ١٧٧ :
للمولى على المكلّفين
في ما وصلهم من
التكاليف يختصّ
بالموالي العرفية
، أمّا حقّ طاعة
الله تعالى على
عباده
الصفحه ١٧٨ : رضياللهعنه
فقد صدرت له تقريرات
عديدة في علم الأُصول
بأقلام تلامذته
، منها :
١
ـ دراسات الأُصول
بقلم
الصفحه ١٨٧ :
، وقد عرضنا من
الروايات ما يدلّ
على ذلك التفكير
الاستدلالي عند
الأصحاب ، وما
يدلّ أيضاً على
تصريح أئمّة
الصفحه ١٩٥ : عام ١٢٠٦ بالتماس
من السـيّد محمّـد
عبد النبي ابن
علي القاري.
نسـخة
ضمن مجموعة من
رسائله كتبت في
الصفحه ١٩٨ :
القيصري.
أوله : «الحمد
لله الذي فطر قلوب
أوليائه على طلب
الالهام واستعلام
أحوال الارواح
...».
فرغ منه
الصفحه ٢٠٠ :
بعض العرفاء على
عدة فقرات من هذه
الخطبة عندما سئل
عن فقرة واحدة
منها.
أوّله : «حمد
شريف وشكر لطيف
كه
الصفحه ٢٠٣ :
من ضروب
قسمك ...».
عبر عن نفسه
في خطبة بقوله
: سيد المحقّقين
المرتاض أدق المهندسين
الممتاز
الصفحه ٢٠٥ : ٨١٦
عربه ابنه بأمره.
والشرح
لعبد الله بن علي
بن محمّـد البحاري
الخطي ، فرغ منها
في سابع رجب سنة
١٢١٠
الصفحه ٢١٢ : القهپائي
فرغ منها ٢٠ جمادي
الأولى سنة ١١٨١ في
٢١٥ ورقة ، ويظهر الورقة
الأُولى منها تملك
العلاّمة الجليل
الصفحه ٢٢٠ :
يثني نحوه عناق
الأقلام حمد الله
جل جلاله على ما
رفع مقدار العلم
ومقامه ...» فرغ منه
ليلة الاربعاء
٢١
الصفحه ٢٢٣ : . أوله : «رب هب
لي من لدنك رحمة
أنك أنت الوهاب
راقم اين نميقه
... أز قضا عبارتي
از عبارات تلويحات
كه از
الصفحه ٢٢٨ :
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها نجف علي
بن علي أكبر الصفار
الهمداني ، وفرغ
منها ٨ ربيع الأول
سنة ١٠٩٣