تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٨٦/٢٥٦

٢٦ / ١٨

الصفحه ٨ : إنّما نسدّ على الفكر المنافذ إلى جليلها ، فنعطلّه عن العمل المثمر بدلاً من أنّ نشحذه وندفعه ، ونحن

الصفحه ١٠ : جسمياً ثم خلقياً ثم فكرياً .. أو المسيحية من خلال استخدامها مناهج عبر الكنيسة ، حيث اتجهت في

الصفحه ١٤ : فقال : كان أبي يقول : إنّما فعل ذلك ابن مسـعود برأيه ، وهما من القرآن» (١). أقـول : نترجم لابن

الصفحه ٢١ : له ابن مسـعود : لا زادك الله خيراً ولا من بعثك إلينا» (١). ولهذا وغيره استقدمه عثمان ... فروى

الصفحه ٢٢ : حفظاً لماء وجه عثمان ؛ فأسقطوا منه بعض الكلمات ، وخاصّةً قوله أخيراً : «أسأل الله أن يأخذ لي منك حقّي

الصفحه ٤٦ : هذا الرأي .. وكان مستقيماً. ووصف في كلمات أصحاب الأئمّة وكبار أصحابنا بكونه : من «أصفياء أمير

الصفحه ٥٩ : رسول جعفريان بسـم الله الرحمن الرحـيم كلام أهل البـيتعليهم‌السلام في المسألة الذي يُستفاد من

الصفحه ٦١ : لله ، والتسليم لأمره. والإسلام ما ظهر من قول أو فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلّها وبه

الصفحه ٧٦ : وإلى هذا ذهبت المرجئة وإن كان فيهم من ذهب إلى أنّ الإيمان هو : التصديق باللسان خاصّة وكذلك الكفر

الصفحه ٩٥ : في أكثر موارده ... وأمّا ما جاء في القرآن من النهي عن اتّباع الظنّ ، فالمراد به ... ما الغرض فيه

الصفحه ١٠٤ : الموضوع ، وفي مثله لا يُثبت للجملة الشرطية مفهوم .. قال : إنّ الظاهر من الآية بحسب الفهم العرفي

الصفحه ١٢٨ : دلالته من الحرمة إلى الكراهة ، بقرينة كلام آخر يرخّص في تناول الخمر ، بل الكلام الآخر سيكون في نظر العرف

الصفحه ١٢٩ : ، التي تتمثّل في وجود دليل آخر صادر من الشارع يرخص في ترك القراءة ، فيكشف عن استعمال الصيغة في الدليل

الصفحه ١٤٨ : صيغته في ما ليس بخبر كما يستعار غيرها من صيغ الحقائق في ما سواه على وجه الاتّساع والمجاز ، قال الله عزّ

الصفحه ١٥٤ : العلاّمة وفخر المحقّقين والشهيد الأوّل : فقد كَتَبَ العلاّمة الحلّي أكثر من كتاب في أُصول الفقه ، منها

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]