البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٨/٢٢٦ الصفحه ٢٣٠ :
عتبت
على الدنيا
وقلت إلى منى
أكابدهما
بؤسه ليس
ينجلي
مكتوب على
الصفحه ٢٦٠ :
للاسم
والحرف ؛ إذ جاء
في شرحه للجمل
: «وقوله : (والحدث
: المصدر) يريد : أنّ
الحدث هو الذي
صدر منه
الصفحه ٢٨٧ :
ضالّته
الحكمة! وأملي
أن أكون من طلاّب
الحقيقة ، فأفض
عليّ ممّا آتاك
الله ، وأوضح لي
هذا التوهّم
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من
الصفحه ٣٩٤ :
من
أنبـاء التـراث
هيئة
التحرير
كتب
صدرت
محقّقـة
* منتهى
المطلب في
تحقيق
المذهب ج ١١
الصفحه ٦٨ : للإباحية
[أي أنّ كلّ الأعمال
مباحة ولا تُخرج
صاحبها من الإيمان
حتّى الكبائر]
التي خلّفتها بعض
نظريّات
الصفحه ٢٠٨ :
شرح
فارسي قيّم فلسفي
عرفاني قدم له
سبع فواتح كل منها
مشتملة على فوائد
بعنوان فتح فتح
والفاتحة
الصفحه ٢٢٩ : ملا
مشهد بن ملا حسين
علي الشبستري ،
وهي اثنا عشرة
فائدة ، وفرغ من
الشرح في الليلة
التاسعة في شوال
سنة
الصفحه ٢٤٤ : منه ٢٧ صفر سنة
١٢٣٤.
نسـخة
في ٢٢٦ ورقة ، رقم ١١٠٨.
(١١١١)
شرح
«معالم الدين»
في الأُصول
للشيخ
الصفحه ٢٤٨ : .
نسـخة
ولا كاتب وعليها
حواشي منه كثيرة
ولعلها بخطّ المؤلف
فاني لم أعثر على
عصر المؤلف وبآخرها
بائية
الصفحه ٢٥٢ : السيد حسين
الملقب بالسيد
ميرزا ابن السيد
حسن الموسوي ،
فرغ منها في شعبان
سنة ١١٢٤ في ١٤٠ ورقة ،
رقم ٨١٢
الصفحه ٢٦٢ : [الفعل]
منه ؛ فيقال في
: (حمدت حَمْداً)
: إنّ المصدر جار
على فعله ، وفي
: (وتبتّل
إليه تبتيلا) (١)
: إنّ
الصفحه ٢٨٠ :
وهذا الأخير
إنّما يحصل بسبب
تجريد النفس عن
شهواتها ولذائذها
، والتخلّص من
أدران الدنيا وأوساخها
الصفحه ٣٣٤ :
وسـياق
الكلام في مأخذها
من كتب الأُصول
، وإنّ كثيراً
من أشـكال الإضمـار
يجيء من هذا القبيـل
، ومنه
الصفحه ٤٠٢ :
البيت عليهمالسلام.
يتألّف
هذا الكتاب
من مقدّمة
وأربعة فصول
، تناول فيها
أقوال
المذاهب