البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٨/١٨١ الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ١٨٧ :
، وقد عرضنا من
الروايات ما يدلّ
على ذلك التفكير
الاستدلالي عند
الأصحاب ، وما
يدلّ أيضاً على
تصريح أئمّة
الصفحه ٢٦٩ :
حُذفت
لفظاً ، واكتُفي
بتقديرها بعد الكسرة
، وقد تثبت فيقال
: قيتال ، وقلت : (دون
عوض) احترازاً
من
الصفحه ٣٦٣ :
الفصـل
الثـالث
في فقه
المسألة ، وشيء
من فرعها (١)
،
وما يترتّب
عليه بحسـب ما
يتحصّل من
الصفحه ٣٦٤ :
يكون
مقتضياً لأن يجعل
تلك الأُمور ،
بحسـب مصلحة ثانوية
، روافع لحقوق
ذلك المتديّن ،
أو موانع منها
الصفحه ٣٦٨ : له وعائدٌ إلى
نفعه من أحكام
ذلك العقد وحقوقه
، وليـس له نظر
إلى الصحّـة ولا
إلى سـائر أحكامها
؛ ولعلّ
الصفحه ٢٦ :
فأخرجوه
من منزله وعلا
المنبر وقال قائل
منهم : والله لئن
عاد منكم أحد فتكلّم
بمثل الذي تكلّم
به
الصفحه ٢٧ : سـنده!!
وبعد .. فالظاهر
عدم حضـور أحد
من هؤلاء جنازة
سيّدة النساء أصلاً
، والله العالم.
إنكاره
الصفحه ٤٣ : :
* عن الصادق
، عن أبيه : عن أمير
المؤمنين عليهم
السلام ، قال : «نظّفوا
بيوتكم من حوك
العنكبوت ؛ فإنّ
الصفحه ٥٢ : ـ قال
: «إنّ وابصة بن معبد
الأسدي أتاه فقال
: لا أدع من البر
والإثم شيئاً إلاّ
سألته عنه ، فلمّا
أتاه
الصفحه ٥٤ : الثوب
الملحم يلبسه المحرِم
ونسي ذلك. فجاء
جواب المسائل وفيه
: لا بأس بالإحرام
في الثوب الملحـم
الصفحه ٩٤ : . أي
: علمتُ» (٢).
وفي القرآن
الكريم : (وَظَنُّوا
أَن لاَمَلْجَأَ
مِنَ الله إِلاَّ
إِلَيْهِ
الصفحه ١٢٠ : ولسُـنّتي
فهو منّي ، وما
جاءكم مخالفاً
لكتاب الله ولسُـنّتي
، فليس منّي»
(٣).
٤ ـ «عن هشام
بن الحكم ، عن
الصفحه ١٣٣ : الواقعي
للشارع المقدّس.
وبذلك نخرج
من عتمة الظنّ
الذي لا يغني من
الحقّ شيئاً ،
إلى نور العلم
واليقين
الصفحه ١٤٦ : ، والحجج
الشرعية بأبسط
صورها الفكرية.
إلاّ أنّه صرّح
في الوقت ذاته
بأنّ خبر الواحد
لا يوجب علماً
ولا عملاً