البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٦/١ الصفحه ٣١ : عبـد
الله بن أحمد في
زيادات المسند
، والطبراني وابن
مردويه من طريق
الأعمش ، عن أبي
إسحاق ، عن عبـد
الصفحه ٢٧٩ : مدرسته
العلمية الجديدة
:
إنّ فيلسوفنا
يرى أنّ المعرفة
تحصل من طريقين
: طريق البحث والتعلّم
والتعليم
الصفحه ١١ : تأخذالفكرة
الخاطئة المنحطّة
طريقها إلى الهاوية
، فلا يجني المحتطبـحينئذـ
في ظلام الأفكار
بغياب سراج البصيرة
الصفحه ٢٥ : وهب» رحل
إلى النبيّ فقبض
صلّى الله عليه
وآله وهو في الطريق
(٢) ، فهو لم
يكن بالمدينة تلك
الأيام ، ولم
الصفحه ٣٢ : الإسماعيلي
أخرجه من طريق
عبـد الجبّار بن
العلاء عن سفيان
كذلك على الإبهام
، وكنت أظنّ أوّلاً
أنّ الذي أبهمه
الصفحه ٥٧ :
اليأس ممّا في
أيديهم.
إذاً
؛ فما هي الطريقة
الصحيحة التي يعلّمها
الأئمّة عليهم
السلام شيعتهم
لأن
الصفحه ١١٧ :
المشكلة بكلا جانبيها
، ويبدو أنّ فكرة
عدم وجود طريق
للعلم ببعض الأحكام
الشرعية قد استحوذت
على أذهان كثير
الصفحه ١٣٩ :
من عدم الوصول
إليها.
وهذا التفريق
بين القطع والأمارات
، والأُصول العملية
خلق طريقة منهجية
في عملية
الصفحه ١٤٠ :
الخلاف
، ولكنّ الشارع
تمّم الكشف الناقص
على الطريقة التعبّدية
، فأنشأ الحجّية
المجعولة.
وهذا
الصفحه ١٦٨ :
عن طريق القطع
يتقدّم على كلّ
الحجج أمّا الطرق
والأمارات (وهي
الأدلّة الاجتهادية
كخبر الواحد والإجماع
الصفحه ٢٨٤ :
سرّيت عن نفسي
، فحدّثتها أنّي
اتصلت بأفكاره
عن طريق كتبه ،
فلا بدّ أنّ روحه
السابحة في فضاء
القدرة
الصفحه ٢٨٦ :
أنا
ـ «بعد التفكّر»
ـ أنت طريقي إلى
الله ، لأنّي درست
أفكارك وأراءك.
فتوجّهي إليك توجّه
إلى الله
الصفحه ٣٣٨ : أنّـه
لا يوجد السـنديّ
في طريق الشـيخ
إلى كـتاب العـلاء.
نعم ، ربّما
يحتمل أن تكون
النسـخ في هذا
الصفحه ٣٩٦ :
تعيين الإمام
من طـريق
الخاصّ
والعامّ ، ج ١.
تأليف
: السيّد هاشم
بن سليمان
الحسيني
البحراني (ت : ١١٠٧
الصفحه ٤٤ : تعقّلناها
أو توصّلنا إليها
عن طريق العلوم
فبها ، وإلاّ فلا
وجه للتكلّف ،
كما أشرنا ، كما
لا يجوز الردّ