تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٥٢/٣١

٢٤ / ٣

الصفحه ٣٣ : ؟! إنّ مثل هذا التأويل غير مُجْد للدفاع عن حرمة ابن مسـعود والمحافظة على مقامه .. إنّ هذا التأويل لا

الصفحه ٢٨٣ : الإلهية في جمالهما وتوقّدهما ذكاءً وفطنة ، لولا أنّ لحظاتهما تبدو كأنّها لا تثبت على مواجهة المرئيات

الصفحه ٣٥٣ : أصحابنا روايات متظاهرة بينهم ، متـناصرة ، و (قد) (٧) أجمعوا عليها قولا وعملا ، أنّـه (إذا) (٨) كان

الصفحه ٨٦ : نحن فيه ، حتّى أنّه خدش في سند الحديث الصريح عن الإمام الصادق في باب ضعف الإيمان وشدّته واعتبره من حيث

الصفحه ١٤٥ : الأحكام الشرعية ، إلاّ أنّ ذلك الخلط كان لا يزال قائماً بين علمي الكلام والأُصول خصوصاً في أخبار الآحاد

الصفحه ١٣ : الميلاني (٧) أخطأ ابن مسـعود عن أبي عبـد الله عليه السلام : «أنّه سئل عن المعوّذتين ، أهما من القرآن

الصفحه ٧٢ : على أنّ مرتكب الكبائر من أهل (المعرفة والإقرار) لا يخرج بذلك عن الإسلام وأنّه مسلم وإن كان فاسقاً بما

الصفحه ١٢٦ : الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً. إلاّ أنّ علماء الأُصـول قسّموا الألفاظ إلى قسمين : أحدهما : ما كان

الصفحه ٢٩٥ : ـ (وقد تململ من هذه المضايقة) : أصحيح أنت تعتقد أنّ ما لفقّتَه كان برهاناً منطقياً؟! أنا ـ قلت : إنّه

الصفحه ٢٨ : والمعوّذتين وطرق حلّها : ثمّ إنّ ابن مسـعود كان لا يرى الفاتحة والمعوّذتين قرآناً ، وهذا ممّا يحـزّ في قلوب

الصفحه ٣٨٢ : الشافعي ، أنّ من اشـترى الشيءَ بالوصف ، له الخيار عنـد رؤيته وإنْ كان على الوصف المذكور. وعن أبي حنيفة

الصفحه ٣٥٩ : (٢) .. ومقتضى عنـوانه للبـاب أمـران : أحدهمـا : إنّ الأخـذ في المقام إنّما يجـوز إذا كان للتقـيّـة ، عند حكـم

الصفحه ١١٧ : ومنها ما هو مظنون الدلالة على معناه ، ويعبّر عنه بـ : «الظاهر». وعليه : فالدليل الشرعي يؤدّي إلى

الصفحه ٤٥ : الله عليه السلام : «قال عليّ بن الحسين عليه السلام : إنّ أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله ـ صلّى

الصفحه ٧٨ : ومن المعلوم أن العديد من الروايات الواردة عن الأئمّة الأطهار تؤكّد على أنّ الإيمان أمر غير ثابت

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)