البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/٦١ الصفحه ٢١٩ : الدين
أبي القاسم جعفر
بن سعيد الحلي
، والشرح هذا للسيد
محمّـد تقي الطالقاني.
اسمه المظاهر
العقيلة
الصفحه ٢٥٢ : قيمة
عليها تعليقات
العلماء بخطوط
مختلفة منها حواشي
كثيرة توقيعها
صدر والظاهر أنه
المولى صدرا صدر
الدين
الصفحه ١٠ : بأكبر
ما يمكن من هذه
المعارف ، مضافاً
إلى غرس الرؤى
الدينية في نفوس
التلامذة ..
حتى قيل
: وهذا التناقض
الصفحه ٨٢ :
، والتصديق بضروريات
الدين.
ثمّ علّق
الشهيد الثاني
فقال ما مفاده
: وبذلك يتّفق الشيعة
وأبناء العامّة
على أنّ
الصفحه ٨٤ :
نصير الدين في
كون الإيمان : (هو
التصديق القلبي
والإقرار اللساني)
، واعتبر دليله
الذي يستدلّ به
غير تامّ
الصفحه ١٨٩ :
والشرح
هذا فارسي ، تصنيف
: السـيّد جمال
الدين محمّـد بن
محمود الحسيني
الشهرستاني.
شرح مبسوط
لطيف
الصفحه ١٩١ : ثاني
ما في المجموعة
رقم ١١٧٣.
(١٠١٦)
شرح
«تهذيب المنطق»
للسـيّد
هبة الله الحسيني
الشهير بشاه مير
الصفحه ٢٢٠ :
ألف هذه
الكتاب بأمر استاده
السـيّد بدر الدين
أوله : «احسن كلمة
يتكلم بها أرباب
الكلام وأول حديث
الصفحه ٢٣٢ : احمد
وعليها فهرست ما
كان في هذه المجموعة
في رسائل ، ولكنها
جزئت عند التجليد
وافردت وعليها
بيتين فارسيين
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٢٣٤ :
شمس الدين الساروي
المازندراني المتوفّى
سنة ١٠٨٦.
المجلد
الأول يبدأ بشروح
أول أُصول الكافي
وينتهي
الصفحه ٢٤٩ :
العلاّمة
الأميني دام ظلّه.
(١١١٩)
شرح
«نهج البلاغة»
لعز الدين
عبد الحميد بن
هبة الله بن
الصفحه ٢٧٩ :
نبذة
من حياة صدر المتألّهين
:
هو : المولى
صدر الدين بن ابراهيم
بن يحيى القوامي
الشيرازي.
ولد
الصفحه ٢٨٣ : تؤثّر فيه تجعيداً
إلاّ ما يبيّن
من موضع السجود
الذي يطلّ على
عينين واسعتين
، تبدو عليهما
آثار العناية
الصفحه ٢٩٠ :
العارف المحقّق
محي الدين بن العربي
المتوفّى سنة ٦٣٨
هـ ، ذكرناها في
مبحث الوجود الذهني
في السَفَر الأوّل
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")