البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٣٠/٣١ الصفحه ٨٧ : المفيد
، قم ، من منشورات
النوري.
٨
ـ دين وسياست در
دوره صفوى (الدين
والسياسة في عصر
الدولة الصفوية
الصفحه ١٦١ : الشهيد الثاني
(وهو : الحسن بن زين
الدين المتوفّى
سنة ١٠١١ هـ) وكتابه
المعروف بـ معالم
الدين وملاذ
الصفحه ٢٠١ :
سنة
٦٧٥ تلميذ المحقّق
الطوسي.
وشرحها
لقطب الدين محمّـد
بن محمّـد الرازي
البويهي التحتاني
الصفحه ٢٠٣ : الحساب
المتن للشيخ
بهاء الدين العاملي.
الشرح للسيد
محمّـد حكيم بن
علاء الدولة الحسيني.
نسـخة
قديمة
الصفحه ٢٠٤ : في ١٣١ ورقة ،
رقم ٩٣٢.
(١٠٤١)
شرح
خلاصة الحساب
المتن للشيخ
البهائي وهو شيخ
الإسلام بهاء الدين
الصفحه ٢١٢ :
(١٠٥٧)
شرح
«زبدة الأُصول»
للمولى
حسام الدين صالح
بن شمس الدين أحمد
الساروي المازندراني.
أوله
الصفحه ٢١٣ :
المتن في
اُصول الفقه لشيخ
الاسلام بهاء الدين
العاملي محمّـد
بن عز الدين الحسين
بن عبد الصمد الحارثي
الصفحه ٢٢٦ :
«فصوص الحكم»
فصوص الحكم
لمحي الدين ابن
عربي وهو الشيخ
أبو عبدالله محمّـد
بن علي المعروف
بابن عربي
الصفحه ٢٤٧ : المشكلات
رقم ١٥٥٤.
نسـخة
بخطّ جلال الدين
مسعود بن محمّـد
أمين ، فرغ منها
شعبان سنة ١٠٧٣ ، في
٩٢ ورقة
الصفحه ٢٥١ :
(١١٢٣)
شرح
الهداية
المتن لمفضل
بن عمر أثير الدين
الابهري.
والشرح
للمولى صدرا صدر
الدين
الصفحه ٣٦٥ :
وممّا يؤيّـد
ذلك ويشـهد له
ما تقـدّم في موثّـقـتَي
أبي بصير وفُضـيل
، اللتين لا مناص
عن تنزيلهما
الصفحه ١٢١ : ،
وإنّ المراد بالكتاب
خصوص آياته المحكمة
المعلومة الدلالة
، في قبال ما لم
يكن نصّاً وصريحاً
في مدلوله وهو
الصفحه ٣٥١ : في
ما بلغني قد دخلت
في هذا الأمر ،
أعني الدين.
فسـكت قليلا
ثمّ قال عليهالسلام
: خـذه
(٢). انتهى
الصفحه ١١٦ :
:
أوّلهما
:
ما كان معلوم
الصدور ، وهو : ما
ثبت نقله بالتواتر
، أو كان مضمونه
ثابتاً بالضرورة
من الدين ، أو
الصفحه ٦٥ : فضُربت عُنُقُهُ
وصار إلى النار»
(١).
هذا المقدار
من التفاوت بين
الإيمان والإسلام
لا يتعارض مع ما
يعتقد
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")