البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١ الصفحه ٣٠ : صحّ عن
__________________
(١ ـ ٣) الإتقان
في علوم القرآن
١ / ٢٧٠ ـ ٢٧١.
الصفحه ٣٧ : ، المتوفّى
سنة ٥٩٣.
(٢) الإتقان
في علوم القرآن
١ / ٢٧٠ ـ ٢٧٢.
الصفحه ٣١ :
والخروج عن العقدة
.. وقد جاء ذلك في
صحيح البخاري ؛
إذ قال :
__________________
(١) الإتقان
في علوم
الصفحه ٢٩ : أنّهما
من القرآن»
(٥).
هذا
، وقد قالوا بأنّ
إنكار الفاتحة
والمعوّذتين كفر
؛ فقد جاء في الإتقان
:
«قال
الصفحه ٢٩٩ : ؟ وأنت
أيها الحكيم أدمجت
في كتبك الحكمة
البحثية في العلوم
التألّهية ، ومزجت
البيانات التعليمية
في الأسرار
الصفحه ١١٩ : منشـور
في مجلّة «علوم
الحديث» ، التي
تصدرها «كلّية
علوم الحديث» في
طهران ، العدد
١٧ لسنة ١٤٢٦ هـ.
الصفحه ١٠٠ : على
الكتاب ، مقال
لمجد الدين المؤيّدي
، منشور في مجلة
«علوم الحديث» ،
العدد ١٨ لسنة ١٤٢٦ هـ
، ص ١٩٤.
الصفحه ٢١٤ :
١٠٨٦ ، رقم ١٧٠ ، وبآخرها
عمل أم داود.
(١٠٦٢)
شرح
«سلم العلوم»
سلم العلوم
في المنطق للمولوي
محب
الصفحه ١٦٠ :
الشيعية ؛ فقد
ذكرت بعض مصادر
تاريخ النجف : أنّ
المقداد السيوري
(ت ٨٢٨ هـ) بنى مدرسة
في النجف لطلبة
العلوم
الصفحه ٣٨٧ :
٣٢
ـ الدروس الشرعية
في فقه الإمامية
، للشهيد
الأوّل الشيخ شمس
الدين محمّـد بن
مكّي العاملي (ت
٧٨٦
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ٤٤ : تكتشفها العلوم
، وأُخرى : لا يُتوصّل
وتبقى مجهولةً.
فإنْ جاءت
في الأخبار عن
الصادقِين تعبّدنا
بها ، وإنْ
الصفحه ٣٩٨ :
العلوم
والفنون ،
فكان محدّثاً
ومؤرّخاً
ومفسّراً
وفقيهاً
وقارئاً ،
وله مصنّفات
عديدة في هذه
الفنون ، فمن
الصفحه ١٦٥ :
، خصوصاً وأنّ
تسلّحه بالعلوم
العقلية كان قد
أعدّه إعداداً
جيّداً للدخول
في صراع مكشوف
مع رموز تلك الحركة
في