البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٠٢/١ الصفحه ٢٩ : النووي
في شرح
المهذّب
: أجمع المسلمون
على أنّ المعوّذتين
__________________
(١) محاضـرات
الأُدبا
الصفحه ٢٨٢ : أكثرها في
المجلاّت السيّارة».
أقول : وهذا
الذي بين أيدينا
بعض من هذه الأحلام
تمّ العثور عليه
في مجلّة
الصفحه ٤٠٤ : ء
التعديلات ،
سنة ١٤٢٦ هـ.
*
الدرّ
الثمين أو (ديوان
المعصومين).
تأليف
: محمّد علي
المدرّس
الصفحه ٢٣٢ : احمد
وعليها فهرست ما
كان في هذه المجموعة
في رسائل ، ولكنها
جزئت عند التجليد
وافردت وعليها
بيتين فارسيين
الصفحه ٣٨٦ : ش.
٢٦
ـ حاشية ردّ المحتار
على الدرّ المختار
، لابن عابدين
محمّـد أمين بن
عمر (ت ١٢٥٢) ، تحقيق
ونشر دار
الصفحه ٢٠٥ :
(١٠٤٣)
شرح
الدرة
المتن معرب
الكبرى في المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة
الصفحه ٨٠ : والمسلم
(٢).
ولا بأس
هنا من إلقاء نظرة
سريعة على ما جاء
في رسالة الشهيد
الثاني ، والتي
تعتبر بحق من أفضل
الصفحه ٨٧ : المفيد
، قم ، من منشورات
النوري.
٨
ـ دين وسياست در
دوره صفوى (الدين
والسياسة في عصر
الدولة الصفوية
الصفحه ٣٠٢ : الصغرى
، إذ اشتبه عليك
معنى العلّة فيها
، فلم يتكرّر الأوسط
في القياس ، لأنّ
معنى العلّة في
الصغرى العلّة
الصفحه ٢٩٣ :
[الحلم
الثاني]
فلسفة
شيخ الفلاسفة في
العلّة على خلاف
رأي المتكلّمين
جهدت نفسي
هذه المرّة
الصفحه ٤٠١ :
الخلاف
الواقع فيها
معتمداً على
الرأي الصحيح
منها محتجاً
بالأدلّة
الواضحة ،
وردّ الآرا
الصفحه ٣٩٩ : ، يساعد
القارئ على
فهم ما يدور
من حوار
بأسلوب منطقيّ
مبسّط.
ورسالة
(الردّ على
الوهابية) في
تفنيد
شبهاتهم
الصفحه ٣٦١ : معـه
المحذور المعهود
من هذا الأخذ ،
أو (تُحمَـل الأحكام)
(١) على الأحكام
القضائـيّـة في
هذه الصـور
الصفحه ٢٧١ :
«اسم
المصدر : ما ساوى
المصدر في الدلالة
[على معناه] ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً ـ من
بعض ما
الصفحه ٣٠٦ :
الإسـلامية
؛ قد مَنَّ الله
تعـالى علَيَّ
بالتوفيق في نشـرها
، مُعَـدّةً إعداداً
أرجـو منه تعـالى