البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢١٣/١٨١ الصفحه ٩٤ : ء الظنّ
بمعنى العلم ،
وفي حديث أُسيد
بن حُضير : وظننّا
أن لم يَجُدْ عليهما.
أي : عَلمنا ..
وفي حديث
الصفحه ١٠٢ : مَا فَعَلْتُمْ
نَادِمِينَ) (١).
وأقدم من
وجدته يستدلّ بهذه
الآية : مسلم بن
الحجّاج النيسابوري
في
الصفحه ١٠٩ : دلالتها
، من قبيل ما رواه
محمّـد بن عيسى
، قال : قلت لأبي
الحسن الرضا عليهالسلام
: جعلت فداك! إنّي
لا
الصفحه ١٢٠ : ولسُـنّتي
فهو منّي ، وما
جاءكم مخالفاً
لكتاب الله ولسُـنّتي
، فليس منّي»
(٣).
٤ ـ «عن هشام
بن الحكم ، عن
الصفحه ١٤٩ : .
٢
ـ مدرسة القرن
السادس الهجري
:
ويقف على
رأسها فقيهان جليلان
هما : ابن زهرة ،
حمزة بن علي الحسيني
الحلبي
الصفحه ١٦٣ : كتب
كتاب مشارق
الشموس في شرح
الدروس
، وهو كتاب فقهي
استدلالي ، ومحمّـد
بن الحسن الشيرواني
(ت ١٠٩٨ هـ
الصفحه ١٦٤ : الدين
بن محمّـد باقر
الرضوي القمي (ت
١١٧٠ هـ).
ولا شكّ
أنّ اقتصار فقهاء
هذا القرن على
شرح الكتب
الصفحه ١٨١ :
ـ كنصوص ـ ضمن الأبواب
الفقهية. وكان
من روّاده علي
بن بابويه (ت ٣٢٩ هـ)
وهو والد الشيخ
الصدوق ، حيث ألّف
الصفحه ١٨٣ : الاستدلال
:
فنرى الإمام
الصادق عليهالسلام
يدرّب (زرارة بن
أعين) ، وهو من خيرة
أصحابه ، على فهم
الروايات
الصفحه ١٨٧ : على يد شيخ
الطائفة ، أبي
جعفر محمّـد بن
الحسن الطوسي رضياللهعنه.
للبحث
صلة ...
الصفحه ١٩٢ : )
شرح
«الجمل»
الجمل
في النحو
للشيخ عبد القاهر
بن عبد الرحمن
الجرجاني المتوفّى
سنة ٤٧٤ ، وشرحه هذا
عربي
الصفحه ٢٠٦ :
نفحات اجابت دعا
بمشام جان برساند
...».
نسـخة
ضمن مجموعة بخطّ
السـيّد حسن بن
مهدي الاخوي الطهراني
فرغ
الصفحه ٢٢٥ : للمولى
محسن بن محمّـد
طاهر القزويني.
والشرح
للسيد محمّـد الحسيني.
أوله : «الحمد
لله كما هو أهله
وكما
الصفحه ٢٣٢ : الندى»
في النحو
، المتن والشارح
كلاهما لابن هشام.
نسـخة
بخطّ أقل الطلاب
محمّـد يوسف بن
مهدي ، فرغ
الصفحه ٢٣٧ : اوائل القرن
الحادي عشر.
(١١٠٠)
شرح
«الكافية»
فارسي.
الكافية
في النحو لابي
عمرو عثمان بن
عمر