البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩١/٣٧٦ الصفحه ٢٣٨ : )
شرح
الكبرى
فارسي.
المتن فارسي
في علم المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة ٨١٦
الصفحه ٢٤٥ :
العباسي ، فرغ
منه جزء منه الثاني
٦ جمادى الأُولى
سنة ١٠٦٥ ، بأمر أعلم
العلماء مير محمّـد
علي بن مير شاه
الصفحه ٢٤٩ :
، تصنيف المولى
علي القوشجي ،
والشرح لملك محمّـد
بن سلطان حسين
الاصفهاني.
نسـخة
بخطّ محمّـد ابراهيم
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ٢٥٣ : في
لآل في لآلي
(١١٢٥)
شرح
هداية الحكمة
المتن لأثير
الدين الأبهري
مفضل بن عمر.
وعليه
الصفحه ٢٥٤ : الحسيني
القزويني ، فرغ
منه في شوال سنة
١١٨٤ ، باسم كريم خان
زند المتوفى سنة
١١٩٣ مرتب على عشر شعشعات
الصفحه ٢٥٥ :
مـصطلحـات
نحـويّـة
(٢٧)
السـيّد
علي حسـن مطر
اثنان
وخمسـون ـ مصطلح
الصفحه ٢٧٨ :
المقالة
بين يدي القاريء
الكريم مع التحفّظ
عن تبنّي موقف
معيّن ، تاركاً
هذا الأمر لكلٍّ
على حسب
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ٣٠٩ : المطلب ،
أو لاقتضـاء السـياق.
٧ ـ قمتُ
بفكّ بعض رموز
واختصارات الرسالة
، التي درج المتقدّمون
على
الصفحه ٣١٤ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
وله الحمـد
، وهو المسـتعان
، وأفضل الصلاة
والسـلام على خيرته
من خلقه
الصفحه ٣٢٩ :
بطلاقها غير مـرّة
، فانظر ـ يرحمـك
(٢) الله
ـ فإنْ كان ممّن
يتولاّنا ويقول
بقولنا ، فلا طلاق
عليه ؛ لأنّه
الصفحه ٣٣٨ :
روى هذا الحديث
من كـتاب محمّـد
بن مسـلم أيضـاً.
__________________
(١) لم نعثر
على الرواية في
«فقه
الصفحه ٣٤٢ :
منع المأخوذ منه
من الإرث ، وينطبق
في المقام على
الأُخـت.
وأمّا
عبـد الله بن محرز
، فقد ذكر في جـش
في
الصفحه ٣٥٩ : المنشـأ
لذلك عنده ما رواه
عن الشـيخ ، بإسـناده
عن عليّ بن فضّـال
، عن أيّـوب بن
نوح ، قال : كـتبت
إلى أبي