البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩١/١٨١ الصفحه ١٠٧ :
العلم والجهالة
النظرية ، والعمل
بخبر العادل ليس
سفاهة عند العقلاء»
(١).
ويرد
عليه :
أوّلا
: «إنّـه
الصفحه ١٢٢ :
الرواة
أو تضعيفهم ؛ فإنّه
لا يؤدّي إلى أكثر
من الظنّ بذلك
؛ لأنّ وثاقة الراوي
لا تدلّ على صدور
الصفحه ١٢٣ : عن المعصوم
حقّاً ، فلا بُد
من التبيّن عنه
بعرضـه على محكم
الكتاب والسُـنّة
، والأخذ به إذا
كان
الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
المتواترة المتفق
عليها أو الإجماع
أو دليل العقل
؛ فإذا فقدت الثلاثة
فالمعتمد في المسألة
الشرعية
الصفحه ١٦١ :
أيضاً على أنّ
النجف كانت البديل
الوحيد لمدرسة
الحلّة الآفلة.
٤ ـ إنّ الصراع
الطائفي بين الدولتين
الصفحه ١٧٠ : الخوانساري
(لم نعثر على تاريخ
وفاته ، ولكن القرائن
تدلّ على كونه
من أعلام القرن
الثالث عشر) وكتابه
مصابيح
الصفحه ١٧٣ : محمّـد
علي المازندراني
(ت ١٣٢٢ هـ) وكتابه مجمع
الأُصول.
٦ ـ المولى
محمّـد كاظم الخراساني
المعروف
الصفحه ١٨٤ : الآيات
، كما ورد في رواية
عبد الأعلى في
حكم من عثر فوقع
ظفره فجعل على
إصبعه مرارة ،
قال : قلتُ لأبي
عبد
الصفحه ١٨٥ : حديث من أحرم
في قميصه قال : «أي
رجل ركب أمراً
بجهالة فلا شيء
عليه» (٣٥).
وغير ذلك
من الموارد التي
الصفحه ١٨٩ : في الذريعة.
نسـخة
بخطّ علي بن عنايت
الله الحسيني فرغ
منه في عشرين رجب
سنة ٩٩١ والظاهر أن
هذا تاريخ
الصفحه ٢٠٠ :
بعض العرفاء على
عدة فقرات من هذه
الخطبة عندما سئل
عن فقرة واحدة
منها.
أوّله : «حمد
شريف وشكر لطيف
كه
الصفحه ٢٠٥ :
(١٠٤٣)
شرح
الدرة
المتن معرب
الكبرى في المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة
الصفحه ٢٠٧ : متوكلاً
بكرمه إليهم ...».
نسـخة
بآخر حاشية المحقّق
الداماد على الصحيفة
السجادية
، فرغ منها الكاتب
١٢
الصفحه ٢٠٨ :
شرح
فارسي قيّم فلسفي
عرفاني قدم له
سبع فواتح كل منها
مشتملة على فوائد
بعنوان فتح فتح
والفاتحة
الصفحه ٢٠٩ : إليها
شرحاً يوضح غوامضه
فكتب هذا الشرح
على حدة وجعلها
كمقدمة للترجمة
، أوضح فيه مطاوي
الرسالة كلية في