البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩١/١٣٦ الصفحه ١١٩ :
الرواية
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، وهو
منهج يؤدّي إمّا
إلى العلم بصدور
الحديث عن المعصومين
الصفحه ١٢١ : المجمع
عليها ؛ لوضوح
معناها ، ولثبوت
صدورها بالتواتر
أو بالضرورة من
الدين ، أو بنقلها
وتلقّيها بالقبول
من
الصفحه ١٣١ : ، ولم
نجد في الكلام
قرينة تصرفه عن
معناه الموضوع
له ، لم نحتمل دلالته
على معنىً آخر
، بل نعلم بأنّ
مراد
الصفحه ١٣٨ :
وموقعه في الاستنباط.
فكان الرد
العلمي على الذين
حاولوا إنكار حجّية
الدليل العقلي
يتمثّل بمناقشة
الصفحه ١٤٠ :
الخلاف
، ولكنّ الشارع
تمّم الكشف الناقص
على الطريقة التعبّدية
، فأنشأ الحجّية
المجعولة.
وهذا
الصفحه ١٥٨ :
العلمية والتاريخية
في تطبيق تلك القواعد
على الفروع الفقهية
في عملية الاستنباط
؛ خصوصاً وأنّ
كتابه جا
الصفحه ١٦٤ :
، بحيث أضاف إلى
علم الأُصول دقّة
عقلية وطابعاً
فلسفياً كان له
أثر كبير على التركيبة
الثقافية لعلما
الصفحه ١٧١ : شرائع الإسلام
في ٤٣ مجلداً.
١٦ ـ السيّد
محمّـد باقر بن
السيّد علي القزويني
(ت ١٢٨٦ هـ) وكتاباه
الصفحه ١٧٧ :
للمولى على المكلّفين
في ما وصلهم من
التكاليف يختصّ
بالموالي العرفية
، أمّا حقّ طاعة
الله تعالى على
عباده
الصفحه ٢١٦ : .
والمتن
مكتوب بأعلى الصفحات
معلم عليها بالحمرة.
وبأوله
أيضاً أشعار في
مدح الأئمة للسيد
عبد النبي بن
الصفحه ٢٣٧ :
الكاتب
پير علي ، والنسخة
مقابلة مصححة جاء
في آخر بلغت مقابلة
... من أوله إلى هنا
بعون الله
الصفحه ٢٣٩ : حياة المؤلف
بأدلها خط حفيده
العلاّمة الشيخ
حسن بن علي ابن
المؤلف كاشف الغطاء
: نظرت فيه وربما
فهمت بعض
الصفحه ٢٤١ :
رقم
١٥١٩ ، وفي طرفيها اشعار
فارسية وتركية.
وبظهر الورقة
الأخيرة تعليقة
على كلام الشارح
حيث قابل
الصفحه ٢٦٨ :
على
معناه ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً دون عِوَض
ـ من بعض ما في فعله»
(١).
وقال في
شرحه
الصفحه ٢٩٧ :
على ذلك؟!
أنا
ـ لك عليَّ ذلك.
هو
ـ إذاً فأنصف من
نفسك : لو أنّك كتبت
إلى أحد واطّلع
عليه آخرون