البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٧١/١٢١ الصفحه ٤١ : المكروه».
وعنه عليه
السلام : «إنّ دعاء
الأخ المؤمن لأخيه
بظهر الغيب مستجاب
، ويدرّ الرزق
ويدفع المكروه
الصفحه ١٣٢ : لكلّ
المسلمين ، أو
بموافقته لمحكم
الكتاب والسُـنّة
المعلومة الصدور
، مع علمنا باستمرار
الدين إلى يوم
الصفحه ١٤٩ : طريق الجملة
، ولا يلزمنا عليها
أن تكون الأدلّة
الموصلة إلى فروع
الفقه ، لأنّ هذه
الأدلّة أدلّة
على
الصفحه ٢٢٩ : ١٢٣٣.
نسـخة
: مكتوبة في حياة
المؤلف وبعد يومين
وشهرين وعامين
من تأليفه والظاهر
انه كنتم على خط
المؤلف
الصفحه ١١ :
إنّ كلّ
هذه المدارس والمناهج
الفكرية والتربوية
المشار إليها ـ
وكذا غيرها ـ تمثّل
في الواقع إفرازات
الصفحه ٣٨ : الله
بن مسـعود : إنّ
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم قال : ما من
نبيّ بعثه الله
في أُمّة قبلي
الصفحه ٤٩ :
وفي آخر
: «ليردنّ علَيّ
الحوض رجال ممّن
صاحبني ، حتّى
إذا رأيتهم رُفعوا
إلَيّ اختلجوا
دوني
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل
الصفحه ١٤٦ : ، والحجج
الشرعية بأبسط
صورها الفكرية.
إلاّ أنّه صرّح
في الوقت ذاته
بأنّ خبر الواحد
لا يوجب علماً
ولا عملاً
الصفحه ١٦٣ : أرباب
الطائفة ، وأشعرت
الجميع بالحاجة
إلى تكثيف الجهود
من أجل إثراء علم
الأُصول بالقواعد
العقلية التي لا
الصفحه ١٩٣ :
أوّله : «الحمد
لله رب العالمين
والصلاة على رسوله
محمّـد وآله اجمعين
قوله الحمد لله
، افتتاح وآغاز
الصفحه ٢٠٩ : السهروردي
المقتول ، شيخ
الأشراف.
وقد كان
ترجمها إلى الفارسية
الحكيم العارف
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
من
الصفحه ٢٧٠ : الحدث فاستعمل
له ، كـ(الكلام)
؛ فإنّه في الأصل
اسم للملفوظ به
من الكلمات ، ثمّ
نقل إلى معنى التكليم
الصفحه ٢٨٠ : اليقينيّة
، في العلم بالله
وبصفاته وملكه
وملكوته والعلم
باليوم الآخر ومنازله
ومقاماته ، لأنّه
يجد أنّ الغاية
الصفحه ٣١٦ : الإلهـيّـة
، لا الحكم الذي
هو من عوائدهم
العرفـيّـة ونحوها
وإنْ صار العمل
به لازماً لهم.
فالمراد
: إنّه