البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٧١/٩١ الصفحه ٥٣ : الشهيد
الأوّل : «روى محمّـد
بن همام بإسناده
إلى إدريس بن يزداد
الكفرثوثي أنّه
كان يقول بالوقف
، فدخل سرّ
الصفحه ٣٤ : يمكن
تأويل ما أُخرج
في المسند
من أنّه : «لقد كان
ابن مسـعود يرى
رسول الله صلى
الله عليه [وآله]
وسلّم
الصفحه ٧٧ :
والزيدية قولهم
بتكفير مرتكب الكبيرة.
لكنّه لم يُشر
في بحثه لا من قريب
ولا من بعيد إلى
رأي المرجئة في
أنّ
الصفحه ٢٩٦ : وتأثيره في
المعلول إلى معنى
أنّ المعلول يتطوّر
العلّة ويتحيّث
بحيثيّتها ، لا
انفصال شيء مباين
عنها
الصفحه ٢٩٧ : معلولة
له ، كالكتاب بالقياس
إلى المؤلّف؟ هل
تظنّ أنّ الباني
سيعرف كلّ من يدخل
الدار أو يشاهدها
، لمجرّد
الصفحه ٧٢ :
لا غير
، وإلى قول الخوارج
في كون مرتكب الكبيرة
كافراً ، كتب العلاّمة
يقول : «إن الفاسق
مصدّق بالله
الصفحه ٣٩٧ :
، اعتُمِد في
بعضها على
تخريجات
مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام ، كما
أنّه لم يتمّ
استعمال
التسلسل
العامّ الذي
الصفحه ٥٦ : ) (٤)»
(٥).
إذاً ؛ فإنّ
الإنسان يفتقر
إلى الناس .. إلاّ
أنّ ذلك ليس بمعنى
طلب الحوائج إليهم
، فإنّ أهل البيت
عليهم
الصفحه ١١١ : .
ونضيف
إلى ذلك
: أنّ هناك شواهد
تدلّ على أنّهم
كانوا على منتهى
الاحتياط والحذر
في التعامل مع
الأخبار
الصفحه ١١٧ :
ومنها
ما هو مظنون الدلالة
على معناه ، ويعبّر
عنه بـ : «الظاهر».
وعليه
: فالدليل الشرعي
يؤدّي إلى
الصفحه ١٢٠ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّه تكون رواة
يروون عنّي الحديث
، فاعرضوا حديثهم
على القرآن
الصفحه ٢١٨ :
وأبدع في إيجاد
الاشكال منها بتصاوير
السباع والطيور
والاشجار والقناديل
إلى غير ذلك من
الاشكال الرائعة
٩٩
الصفحه ٢٢٦ : محسن
حفظه الله تعالى
...».
فيظهر أنه
معاصر للماتن وشرحه
في حياة الماتن.
نسـخة
ناقصة الآخر بلغت
إلى
الصفحه ٣١١ : مُهديها
، متضرّعاً إلى
الله تعالى أن
يعجّل له الفرج
والنصر ، وأن يوفّـقنا
لخدمته أيّـام
حياتنا ، ويتقـبّـل
الصفحه ٣٧٧ :
الثالث
عشـر :
ذهب الحنفية
إلى ثبوت العـدّة
على اليائسـة وعلى
الصغيرة
(١) ..
فيلزم من
طلّق