البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٧١/٢٤١ الصفحه ٣٩١ :
العلمية ، بيروت
١٤١١.
٨٠
ـ مسـتدرك الوسائل
، للميرزا
حسين النوري الطبرسي
(ت ١٣٢٠) ، تحقيق مؤسّـسة
آل
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلاملإحياء
التراث ، قم ١٤١٦.
٩٠
ـ من لا يحضره الفقيه
، للشيخ
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ٤٠٨ :
الكفاية من
أوّلها وإلى
نهاية الأمر
التاسع (الحقيقة
الشرعية) ،
الأوّل كان
شرحاً
مبسوطاً
والثاني
مزجياً
الصفحه ١٢ : ننقل
الإنسان إلى مرافئ
الأمان وقلل العزّ
والكمال.
(كنتم
خير اُمّة اُخرجت
للناس تأمرون بالمعروف
وتنهون
الصفحه ١٢٩ : النهي
التحريمي إلى النهي
الكراهتي.
ثانياً
:
ما تؤدّي
القرينة فيه إلى
تضييق دائرة موضوع
الحكم أو
الصفحه ١٣٥ : الإسلامي
/ قم ، ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م.
١٤
ـ الذريعة إلى
أُصول الشريعة
، للشريف المرتضى
، تحقيق أبو القاسم
گرجي
الصفحه ١٣٦ :
، للحرّ العاملي
، محمّـد بن الحسن
، تحقيق ونشر مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
/ قم ، ١٤١٦ هـ
الصفحه ١٥٣ : الهجري
:
وهي المدرسة
التي ازدهرت في
الحلّة وامتدّت
ـ مع مدارس القرن
الثامن والتاسع
والعاشر الهجري
ـ إلى
الصفحه ١٧٤ : بالدليل
العقلي في البراءة
عند الشكّ في التكليف
، بالإضافة إلى
تمسّكهم بالدليل
الشرعي فيها ؛
ولعلّ أقدم نصّ
الصفحه ١٨٥ :
بشكله الأوّلي
الذي فصّلناه.
الإرجاع
إلى الأصحاب :
ويستدلّ
على ما ذكرناه
آنفاً بما صدر
عن الأئمّة
الصفحه ١٩١ :
الكليات
والجزئيات والصلاة
والسلام على رسوله
المختار من جميع
البريات وآله الطاهرين
...».
صدره
الصفحه ٢٠٠ :
خطبة
البيان
نسبت إلى أمير
المؤمنينعليهالسلام
ولم توجد في المصادر
الموثوق بها وهذا
شرح فارسي كتبه
الصفحه ٢٠٣ : ترجع إلى
عهد الشارح وعليها
حواش منه في ٨١ ورقة
رقم ٢٠٦.
(١٠٤٠)
شرح
خلاصة الحساب
للأمير
معين الدين
الصفحه ٢٤٣ :
منه كتابة القرن
الثالث عشر في
٢٢٧ ورقة ، تسلسل ٧٠٩.
نسـخة
إلى آخر كتاب الصلاة
كتابتها إما في
عهد